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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 本觉下转 | （术语）释摩诃衍论有本觉下转始觉上转之义，本觉有性净本觉与随染本觉之二，本觉下转者，随染本觉之相也，随染之本觉，随众生之染缘，顺众生之相，现为种种利益也。始觉上转者，依本觉之内熏习，如实修行，发究竟智也。论三曰：“始觉背凡向圣，上上去去为次第转，随染本觉背圣向凡，下下来来为次第转。（中略）证说经言，谛听诸佛子。我从具缚凡，具一切地，圆满行因海庄严大觉果。我从清净地，具经一切地，将一切万行，得第一信位，入无明藏海。如是二大事，一时非前后。” |
| 佛词快览： 阿乞朝啰 随自意三昧 五过 竖义 无量光菩萨 真法供养 七支 多罗佛钵 有上士 女锁 假法 五种与愿金刚使 阿耆毗伽 解夏草 五十颂圣般若罗波蜜经 智度 六量 坚牢地祇 诃悉多 四明家 少净天 五十一位 法华会 大智 五衍 俱品一分转不定 一向宗 智城 香姓 普供养真言 邪私 第一句 摩诃那伽 无作解脱门 二种加持 外护 尊崇 仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨 阿留那 常道 明神 乾陀啰树香 [打-丁+罗]都迦 佛伏苦行外道 门火 善苗 如来藏性 本生说 金刚香菩萨大明成就仪轨经 大安镇法 活命童子 受用三水要法 菩萨内戒经 观音玄义 垢污 师子奋迅 四取 摩诃僧那僧涅陀 五邪命 金刚寿命念诵法 金刚寿命陀罗尼念诵法 衣树 三昧佛 罗阅只伽罗 不思善不思恶 爱系 华积楼阁陀罗尼经 三大五小部 弘愿一乘 诃利帝母法 火焰印 辩才天三部 五十三参 内衣 恒水经 涅槃曼荼罗 五阴魔 教相 金刚顶经多罗菩萨念诵法 迦兰陀夷 |
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