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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 本觉下转 | （术语）释摩诃衍论有本觉下转始觉上转之义，本觉有性净本觉与随染本觉之二，本觉下转者，随染本觉之相也，随染之本觉，随众生之染缘，顺众生之相，现为种种利益也。始觉上转者，依本觉之内熏习，如实修行，发究竟智也。论三曰：“始觉背凡向圣，上上去去为次第转，随染本觉背圣向凡，下下来来为次第转。（中略）证说经言，谛听诸佛子。我从具缚凡，具一切地，圆满行因海庄严大觉果。我从清净地，具经一切地，将一切万行，得第一信位，入无明藏海。如是二大事，一时非前后。” |
| 佛词快览： 如意宝总持王经 诵律 极微分不分 道记 八妄想 平等义 如 八供菩萨 谛观 身寂静 楞严三昧 八教大意 转轮五道经 胞胎 羯布罗 善来者 画饼 我我所 因陀罗世罗求诃 四谛论 世间天院 根利有遮无遮 石壁无碍 清净观世音菩萨普贤陀罗尼经 甚深 须提那 定善 乐邦文类 七处善 影 散心法师 六身 心魔贼 立颂八意 菩萨戒 莲宫 大悲阐提 天王如来 游戏三昧 摩摩诘 焰 秽刹 城隍神 羯利 钵罗弭 紫金 非天 鸟翅 守护大千国土经 龙王兄弟经 劣应身 修罗攻帝释 功德藏 四瀑流 须曼女 毗婆尸 十二分经 齐业身 四大佛护院 钲 时外道 序正流通三分 大乐金刚 输那 觉王 荧惑天 鹫峰 息慈 三梵 声闻三释 菩萨十地 摩那屎罗 四十二字观门 宫毗罗大将 有相无相 盖 转格栏 圣庄严陀罗尼经 现世 畜生有 |
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