慈悲忏法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

慈悲忏法（书名）具曰慈悲道场法。梁武帝所撰。\n\n（修法）释氏通鉴云：梁武帝妃郗氏，帝为雍州剌史时，妃薨，其性酷妒，化为巨蛇，入后宫通梦于帝，求为修功德使离苦。帝阅大藏，制慈悲忏法请僧忏罪，寻化为天人，于空中谢帝，既得生天。帝毕生不复立后。

佛词快览：结讲华聚陀罗尼咒经迦罗毗啰法界塔婆清净巧方便梵音深远相大乘十种清净禁戒灼臂修罗巷咒师莲华淫女抉两眼授与婆罗门佛使比丘迦旃延说法没尽偈五脏脉相如来示教胜军王经五阴魔一心不乱咒小儿经离婆多昙谶至静药王菩萨本事品那罗延力经单白胜军王炽盛光法乾陀诃提牙菩萨含类瞿夷不住拜揽实成权道观莲华时分喻力者法师度脱十罗刹女世界悉檀三退屈二如来藏贝钟三千净行金骨木食如实知见十六斛食一中无想真性菩提八十一品思惑通惑婆那婆岚六观妄军法社根败坏种十二头陀参问指腹亲五种三昧虎虎婆摄受行要二和三断诸漏子果取相打成一片三佛使者法那落迦酥大云无相经同体三宝智证阴藏国土严饰愿三千实相

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
慈悲忏法	（书名）具曰慈悲道场法。梁武帝所撰。\n\n（修法）释氏通鉴云：梁武帝妃郗氏，帝为雍州剌史时，妃薨，其性酷妒，化为巨蛇，入后宫通梦于帝，求为修功德使离苦。帝阅大藏，制慈悲忏法请僧忏罪，寻化为天人，于空中谢帝，既得生天。帝毕生不复立后。