渐次观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

渐次观（术语）台家三种止观之一。成最初之数息观，渐进而修至极之实相观也。天台在瓦官寺所说之次第禅门是也。

佛词快览：仁体富那奇宝车辂印黑袈裟经宗恶叉真言八种义成就阿耨章安北枕舐足摩踵大法慢达磨多罗扶萨菩提鹘露支三夫人优波离菩萨四无畏台衡工夫吉庆赞胶盆子摩诃[酉*且] 人有粉骨碎身归仰毗娄真须大拏金刚王菩萨秘密念诵仪轨楼阁正法甘露鼓经音教迦叶破颜微笑遣虚存实识梵像法转时大祥忌僧残南阎浮俱迦离无信堕恶道摄相归性祥草食米斋仙人一那由多信度国宝授菩萨菩提行经禅化四空处覆油钵马鸣菩萨了本生死经华严音义五部禅经辨意长者子所问经转女成男愿葬送窣莎揭哆六念法初夜之钟疑根不悭贪戒路迦耶经相对瞿私多四事经果能变边见卢至长者经圣应地结须摩提长者经权实祇园图经醍醐杀人磨衲贪欲尸利无情非佛爱系波罗奈有相宗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
渐次观	（术语）台家三种止观之一。成最初之数息观，渐进而修至极之实相观也。天台在瓦官寺所说之次第禅门是也。