渐次观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

渐次观（术语）台家三种止观之一。成最初之数息观，渐进而修至极之实相观也。天台在瓦官寺所说之次第禅门是也。

佛词快览：入寺缘永生担步罗静主疆梁娄至相大持斋经顶堕十二火天金刚顶经观自在王如来修行法体性八道船无上法王十王我空真如罗吼罗须炎八福田中阴声处十二因缘异名密坛菩提乐大树仙人坚智真诠同品定有性俱生神舍身品律仪戒干栗驮四辩圆顿教青头观音腹中女听经法相三论相待般荼卢伽法祖师禅远关日圣人夏中玄导交割内外三教庶类观自在多罗瑜伽念诵法出世说部觉胜印紫甲支郎漏尽智通愿迦旃延阿毗昙四信五行质多耶域心五支作法郁陀罗伽那落迦界内理教悲增菩萨牙字凡夫性理秘密教只哆槃林修罗再往宝积三昧梵众飞来峰正了缘四念珠如如智但理随缘金场阿说旨金刚围山阿含句身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
渐次观	（术语）台家三种止观之一。成最初之数息观，渐进而修至极之实相观也。天台在瓦官寺所说之次第禅门是也。