言亡虑绝的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

言亡虑绝（杂语）言语亡思虑绝之意。与所谓绝言绝思，心言路绝，同义。谓无言语可以谈，非思虑所能及也。三论玄义上曰：“诸法实相，言亡虑绝。”中论疏第一末曰：“大乘实相，言亡虑绝。”皆其例也。

佛词快览：严净佛土经岩户观音式叉摩那尼弭秣贺天女散华摩咥哩制吒克果大方便佛报恩经生念处菩萨音教兴瞿三祇百劫内众法性空阿罗婆三千界草饭国土海一切诸佛所护念经是心是佛转女身经檀舍厨斋会优婆塞戒经叉十计萨啰宝云三罚业三种即身成佛法宝所立五时教缘生初胜分法本经歌罗频伽因陀尼罗空有二观大众生弥卢八敬惧曩废师自立妄语戒斋席五体投地安乐国义灯觉义净施坐禅三昧法门经染习大统布毛侍者密讲准[月*(弓/一)]观音西净七种自性拘那含牟尼瞿波洛迦迦叶破颜微笑世人悟真寺支帝金刚藏法智斧破色心论当机益物方便化土不说四众过罪戒八犍度论三种世间钟镜像愚法懈慢界钩召法十根本烦恼摄末归本法轮住果小根阇鼻多恩田恩爱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
言亡虑绝	（杂语）言语亡思虑绝之意。与所谓绝言绝思，心言路绝，同义。谓无言语可以谈，非思虑所能及也。三论玄义上曰：“诸法实相，言亡虑绝。”中论疏第一末曰：“大乘实相，言亡虑绝。”皆其例也。