六衰的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六衰（名数）色等六尘，能衰耗人之真性，故曰六衰，犹言六贼也。法华文句四曰：“普曜经曰：无五趣五阴六衰，则是泥洹。”同记曰：“衰只是贼，能损耗故。”中论疏四末曰：“六尘亦名六衰，令善衰灭。”【参见: 六贼】

佛词快览：随法行五天使经摩诃钵罗枳穰播罗弭谛神变轮自语相违恶言歌声布萨不共不定律相贪欲尸利离谊十八不共法应伽命浊牛头山法莲华轮不动安镇法外尘转回挂络语无表语海岸国六种调伏初祖过慢七陀罗尼仰覆世界佛舍利三时教果中说因邪瑜伽行木栾子法界缘起救世菩萨三千世界木蛇无禁捉蛇识精生死缚五部相应数珠药叉持明终归于空讲式内供奉写经十身药树马鸣仆呼[食*善]那流转寂设赏迦呬度名目华严尊者教院累劫众喜瑞古来世时经普明王红衣派若那跋陀罗本愿均提沙弥真等流普化当头屈吒阿滥摩心行处灭言语道断解结次第净行者轮灯般迦舍末底末多利浮囊离喜妙乐地戒体三种珊若婆实相智身慢想

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六衰	（名数）色等六尘，能衰耗人之真性，故曰六衰，犹言六贼也。法华文句四曰：“普曜经曰：无五趣五阴六衰，则是泥洹。”同记曰：“衰只是贼，能损耗故。”中论疏四末曰：“六尘亦名六衰，令善衰灭。”【参见: 六贼】