罪福无主的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

罪福无主（术语）自诸法实相上言之。罪福皆无定实之主，平等空寂也。观普贤经曰：“我心自空，罪福无主，一切法如是。”维摩经不二品曰：“罪福为二，若达罪性，与福无异。”法华经提婆品曰：“深达罪福相，遍照于十方。”

佛词快览：调婆达多阿鸠留经客尘一切种智本三昧耶印五字文殊法佛顶尊胜心现通假实宗六震剃头楞伽经密迹士验生人中上味擦擦一脱安养即寂光登地鼻识三种生竺土不正见 [蔼-言+月] 见论通利无差别弥陀名愿五痛所变军那法利郁楞伽心愿不空罥索法好声鸟无明结森罗万象盖相想俱绝宗楞严经指掌疏达水少欲知足葬殓证得秘密乘药犍度阴境方便智兴化恶察罗六无畏苦行外道性我毗卢遮那三摩地法莲华部发生菩萨悲取著世俗智磐石劫芥子劫二十五菩萨午供醍醐喻七垢窟内上座部白拈贼腰线二回向四愿灭尽定初阿后荼道元观音三昧耶形洗净可洪音义三假施设末罗游七支业摄取不舍无心道人意地八无暇

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
罪福无主	（术语）自诸法实相上言之。罪福皆无定实之主，平等空寂也。观普贤经曰：“我心自空，罪福无主，一切法如是。”维摩经不二品曰：“罪福为二，若达罪性，与福无异。”法华经提婆品曰：“深达罪福相，遍照于十方。”