蕴不摄无为的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

蕴不摄无为（杂语）积集性者谓为蕴，然无为法非积集性，故不摄于蕴之中，因之而五蕴之中，虽含摄一切之有为法，独无无为法在其中也。俱舍论一曰：“蕴不摄无为，义不相应故。”

佛词快览：俱毗罗弗沙六足尊无动行隐密显了俱成门耻小慕大宝女经金刚妻兰奢待尼乾子问无我义经修法阿阇梨普义经二心无尽玄宗七祖四师大瑜伽界外事教黄檗山断际禅师传心法要藏六四道龙施菩萨本起经断头者头光法华护摩安禅全提随难别解朱利大化大方等大集经行位三道天语引饭大师木律僧修坚中间禅散乱往生礼式摩邓伽咒有作五部陀罗尼藏无量义处三昧唯识义蕴解知见常住藏不共般若肉身剌那那伽罗法尔往生见闻疑护世四王四种死生弥陀初会圣众白拈贼习因习果昙无[毛@(鞠-革)]多长生钱二河称赞大乘功德经达磨菩提嗢呾罗大勤勇六根清净位 [(拔-手)/皿]兜那波吒慈恩八宗祈雨吹光因异品受随那罗陀五十三善知识善导难信金刚信乐闻持观婆利质罗钝同二乘无足正法念经处斫讫罗多闻部

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
蕴不摄无为	（杂语）积集性者谓为蕴，然无为法非积集性，故不摄于蕴之中，因之而五蕴之中，虽含摄一切之有为法，独无无为法在其中也。俱舍论一曰：“蕴不摄无为，义不相应故。”