具知根的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

具知根（术语）三无漏根之一。无学道之无漏智也。俱舍论二曰：“在无学道，知己已知，故名为知。有此知者，名为具知。或习此知，已成性者，名为具知。”

佛词快览：云栖净地初住即极五教章之中日两本摩尼阿修罗王二十五有涅哩底草创不可有翳罗拘邻苦空辩才妙音教衣衣界翳伏忍波昙摩黎神通悉地智十四难兴瞿俱有根虚空化阿那邠邸经幽冥被叶衣观音辞无碍智鸡舌香随喜回向后户长耳和尚七多罗树十六旒幡二禅天正意理趣释经坠腰石金刚线理趣礼忏宿命白处观音十波罗夷一切如来顶白伞盖经十念成就破无明三昧虎丘派香亭婆师四弘誓毳衣界品青头观音钵罗若钵多曳阿弥陀佛说咒僧尼管属圣仙莲华藏印式叉摩尼摄众生戒频伽广教总管府卢舍那经增加句摩诃斯那根本惑金师子座十无碍劫波杯康僧会化主转女成男弥勒菩萨所问本愿经小法阎摩罗社染法结线世亲传念佛为宗法无别真如

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
具知根	（术语）三无漏根之一。无学道之无漏智也。俱舍论二曰：“在无学道，知己已知，故名为知。有此知者，名为具知。或习此知，已成性者，名为具知。”