七方便的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七方便（名数）小乘之七贤位也，是为入见道之圣位之方便行位。故曰方便。【参见: 七贤】。【又】天台涉于诸教立二种之七方便：第一为人乘，天乘，声闻乘，缘觉乘，藏教之菩萨乘，通教之菩萨乘。别教之菩萨乘。此七方便依药草喻品三草二木之意而立者。法华玄义六曰：“章安云：或以七方便根性为七子，谓人天二乘三教菩萨。”第二为藏教之声缘二人，通教之声缘菩三人与别教之菩萨，圆教之菩萨也。是在断见思二惑上立之。见七帖见闻。

佛词快览：十八应真女病台教凡福莲华胎藏义心恩海再请禅四倒婆婆即寂光五佛顶经梵阁大般若苦龙神三热定钟义成殿三止诽谤正法象驾身毒最胜佛顶印饿鬼住处人鸟半行半坐三昧犍陀楼三[何-可+尔]陀那啰梯撑天柱泰山府君外道问圣大乘法无我义经初僧祇法性法身佛因展转百二十八使无因有果同居净土身语心轮天人十六大国身田长者女先辈融通念佛戒体三种二十八有白莲菜三六异端六道集经陀毗罗唱寂僧籍象牙华不净国生灭六念宝沙么洗阿吒那剑开皇三宝录业寿慧眼力因异品正像二严阿噜力经福德资粮十方业普现色身得道梯橙锡杖经大慈大悲矣栗[马*太] 迦啰伊鱼板迷乳言蹄欢喜母爱子成就法想颠到十诵比丘要用地藏诸尊别行护摩秘法微沙落起多

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