踢倒净瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

踢倒净瓶（杂语）传灯录曰：“百丈召沩山云：沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗。华林曰：某甲忝居上首。祐公何得住持？百丈曰：若能下得一句出格。当与住持。即指净瓶问云：不得唤作净瓶。华林曰：不可唤作木[木*突]也。百丈不肯。乃问祐师。师踢倒净瓶。百丈笑云：输却山子也。”

佛词快览：尾扶唯识义蕴化行二教 [口*恒]迦罗回向文讲堂大佛顶如来心咒庄严清净藏三昧天台四教仪如来喜菩萨西净庄严王陀罗尼经部行独觉野葬转识鸡贵五百生怨第一时教善方便陀罗尼经师资现通假实宗甘露灭縒么野思惟略要法鞞沙门舍卫城观无量寿经王宫会夏腊预流果六种散乱大依止处增上心殊胜殊胜语坚固法身阿娑摩娑摩虬宫广大发愿颂苦缚普贤跏上味从香僧伽娜娜鹿母夫人山羊角碎金刚等空指难罗婆醯陀妙谈白盖上流善财童子观虚空藏菩萨经半座简别泄悉知鱼篮观音鞞侈遮罗那三般那十四神九王绀琉璃华严大疏大梵王窭拏末底慧光童子名诠自性秃奴道观不恶口日光菩萨月光菩萨陀罗尼五重云木马檗噜拏五拔刀贼本愿力回向实本金刚顶经义诀香尘火涂道我波罗蜜现观边妙觉命道沙门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
踢倒净瓶	（杂语）传灯录曰：“百丈召沩山云：沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗。华林曰：某甲忝居上首。祐公何得住持？百丈曰：若能下得一句出格。当与住持。即指净瓶问云：不得唤作净瓶。华林曰：不可唤作木[木*突]也。百丈不肯。乃问祐师。师踢倒净瓶。百丈笑云：输却山子也。”