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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 初发心时便成正觉 | （杂语）晋华严经梵行品曰：“初发心时便成正觉，知一切法真实之性，具足慧身不由他悟。”是为显华天两宗圆顿极意之经文。然华天于此文异其义，天台谓初发心者初住也，便成正觉者，破一分无明而现八相成佛之作用也，是为圆教初住成佛之意。华严谓若约于寄位而显，则始自十信乃至佛地，虽有六位不同，然得一位随得一切位，相即相入，主伴圆融，故于经中十信之满位得一切位及佛地，此谓之信满成佛。是于初心成究竟之正觉也。 |
| 佛词快览： 法集要颂经 阇陀波罗 十种神力 傅大士 玄应意义 铜钵 宗祖 莲华观 苏[口*缚]啰拏 慧云 三想 妄军 纲维 像始 无体 曼殊室利经 达磨婆陀那 浊恶世 海幢比丘 悕玄 独股杵 大丈夫论 四念处 无表色二功能 水葬 一百一十知识 半天婆罗门 乐说无碍智 法句譬喻经 劫尽 祇树 三多 三界苦轮 十佛 七支念诵法 多 慧次 大乘玄论 二佛身 本典 鼠唧鸟空 十进九退 求那 不死甘露 磨司 千中无一 金言 心多欢喜益 释疑 伽耶城 男女 心源 断肉 兴起行经 五阴喻经 玄策 粉骨碎身 独头无明 五佛宝冠 四住地 末佉梨劬奢离 白芥子 愚法二乘 佛法寿命 贤瓶宫 如聋如哑 烧斗香 羯[打-丁+罗]赊 金莲华 如意佛 五存七欠 破执 社得迦摩罗 三秘密 胜义无性 菩提智魔 光明作佛事 嗢钵罗 十一门 优婆尼沙陀 |
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