持息念的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

持息念（术语）旧云数息，新云持息，五停心之一。俱舍论廿二曰：“阿那阿波那念，言阿那者谓持息入，是引外风令入身义。阿波那者谓持息出，是引内风令出身义。慧由念力观此为境，故名阿那阿波那念，以慧为性。而说念者，念力持故。”梵A^na%pa%na。

佛词快览：眼入心佛白牛无角出现法僧白道异品一分转同品遍转不定波师白莲华社圣果随求经摩诃婆那兰阇无漏法八教圆坛立播拏钵啰帝提舍耶寐云岩扫地含华十二天供沙曷比丘功德经七陀罗尼法度东胜身洲昙摩蜱受菩萨戒法管弦讲十大章祇树花林窟废迹显本修跋拏悟空金刚灯菩萨婆利质罗事造诸法但名宗磨磨迦罗性念处都吒迦办事真言得道无酒神摄大乘论现证三昧经羯地罗行业毗舍离慧解脱火舍金刚明王菩萨五种甚深五知根一脱毛道生宝冠菩萨持钵最后之唱达多大小二乘戒坛图经耆婆治病无没识殑河女黄龙派护不盗戒五神紫磨黄金无想没栗多俱吠罗堪忍地现生不退修惑智印罗门地藏菩萨仪轨观无量寿经得益分摩伽果报摩诃罗阇

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
持息念	（术语）旧云数息，新云持息，五停心之一。俱舍论廿二曰：“阿那阿波那念，言阿那者谓持息入，是引外风令入身义。阿波那者谓持息出，是引内风令出身义。慧由念力观此为境，故名阿那阿波那念，以慧为性。而说念者，念力持故。”梵A^na%pa%na。