持息念的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

持息念（术语）旧云数息，新云持息，五停心之一。俱舍论廿二曰：“阿那阿波那念，言阿那者谓持息入，是引外风令入身义。阿波那者谓持息出，是引内风令出身义。慧由念力观此为境，故名阿那阿波那念，以慧为性。而说念者，念力持故。”梵A^na%pa%na。

佛词快览：虚空藏菩萨经轨诃利底译主金刚神虚空无垢持金刚思法性海欲界维摩诘子所问经金刚语言桑门腊次三草瞻病五德三种法轮鸡狗戒世法须提那贤劫十六尊灭场遍法界身紧那罗输波迦罗佛桑花说法品九彻印明优多罗七声十地东流二种法身婆利师迦摩诃钵罗枳穰播罗弭谛经卷六衰幻心朅地洛迦丽藏目录法苑钵兰那赊[口*缚]哩四曼宝积经本源炽盛法吐泪有无蒲塞发愿心渐断十缘生观疟加持四堕落法本愿一实大道三不失义无碍辩天龙三谛圆融月天毗湿波种子诸佛称赞益西阿刍婆西域传禅陀迦俱迦离无信堕恶道侍真侍者波演那索诃高士寂光土迦腻色迦王结集三藏身泥佛羼提大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法懈怠贼欣求净土祅教真妄开枕

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
持息念	（术语）旧云数息，新云持息，五停心之一。俱舍论廿二曰：“阿那阿波那念，言阿那者谓持息入，是引外风令入身义。阿波那者谓持息出，是引内风令出身义。慧由念力观此为境，故名阿那阿波那念，以慧为性。而说念者，念力持故。”梵A^na%pa%na。