信的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

信（术语）心所法之名。于诸法之实体，与三宝之净德，世出世之善根，深为信乐。使心澄净是为信。唯识论六曰：“云何为信？于实德能信忍乐欲心净为性，对治不信乐善为业。”俱舍论四曰：“信者令心澄净。”颂疏四曰：“信者澄净也，如水精珠能澄浊水，心有信珠令心澄净。”大乘义章二曰：“于三宝等净心不疑名信。”晋华严经六曰：“信为道元功德母，增长一切诸善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”菩萨本业经下曰：“若一切众生，初入三宝海，以信为本。住在佛家，以戒为本。”智度论一曰：“佛法大海，信为能入，智为能度。（中略）复以经中说信为手，如人有手入宝山中自在能取，若无手不能有所取。有信人亦如是，入佛法无漏根力觉道禅定宝山中自在所取。”

佛词快览：四律悟真寺膜拜后三一乘水说偈妙法莲华经观世音菩萨普门品经沙弥爱酪为虫凡识一白三羯磨十五种无明爱见頞那空想婆罗贺摩三归五戒点对磐石劫阿那伽迷鹿苑时菩萨号虚言惧曩真佛持法紧那罗慧命少财鬼六大贼本涅槃妙 [口*缚]舍无二亦无三四德金躯三世成佛有体施设假三波多十九出家文殊悔过经传教灌顶要路玄景六作鏧大日经不思议疏遮情分陀利拘那含牟尼觉皇佛慧三种薰习禁母缘宝车辂印金刚顶经仪轨优填蛤蜊观音供华檀波罗蜜金刚定金陵梵刹志钻水求酥圆寂受斋提波延那饶王无始间隔室利提婆调声拘摩罗逻多尸利漫陀堪达法药师十二神将闻名得定愿帝释天婆[言*我][口*缚]帝钵剌底大庄严论经渐书同教心越禅师观察正行闇诵

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