法曼荼罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法曼荼罗（术语）四种曼荼罗之一。经论之文字言语并经论之义理及真言之种子陀罗尼等，凡关于法文义理者悉名法曼荼罗。以此为大日如来之法门身故也。秘藏记上曰：“法曼荼罗，种子也，是谓法身轨持之义。”【又】省作法曼。

佛词快览：悲济会竭罗伽阿众毗水圆受想断七黄檗山断际禅师传心法要境界般若地持论頞杜迦曼折利上士功德天品蚬子四导师五滓香象枢要净心诫观法付法藏经八国王分佛舍利四念处无惭四大明王九僧初能变增上慢丹霞摩尼时浆草系比丘邻智数数死那伽质多真堂菩提水小召供台慧寂理一世相度洛叉涅槃声对治婆珊婆演底罗被那毗卢遮那经三根呵责别接通为恶人说戒戒十二火天真言无碍摩诃刹头经云云七莎髻触象四种不可思议无依涅槃船后光合掌香华阿逻荼中印度诸国阿修罗说五念处三十八品步掷金刚嚫钱奇臭饿鬼肉食十过沙门婆罗门相违具支灌顶十支净菩提心观四重五逆不思议慧菩萨冥显无嗔光显底下七佛八菩萨菩萨净戒净发

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法曼荼罗	（术语）四种曼荼罗之一。经论之文字言语并经论之义理及真言之种子陀罗尼等，凡关于法文义理者悉名法曼荼罗。以此为大日如来之法门身故也。秘藏记上曰：“法曼荼罗，种子也，是谓法身轨持之义。”【又】省作法曼。