别见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

别见（术语）无明违一法界之理而隔能所曰别见。真言宗所言无始之间隔是也。别教之菩萨入初地始断其一分。四教仪集注下曰：“初地断无明别见，发真中道，故云见道。（中略）两教三乘，别教地前，未见中道，未断别见，皆名邪见人也。”

佛词快览：金幢斋阿那耆尽宁色顶十义书波罗羯罗伐弹那水器华水五种增上缘真言十地十心阇[口*缚]啰六苦行止持戒龙象众权智实智之一心三观乖尊卑次序戒饶王佛三牟提耶息忌伽弥阿[门@(人/(人*人))]如来之种子降三世忿怒明王念诵仪轨和阇梨迦旃延阿毗昙道种性天狱异熟清白舜若多故作业识使化女信满成佛文殊师利巡行经因缘观旃陀罗提婆密宗四种诤开坛可漏子五教十宗非情等起不善无上上同分妄见教迹义机教华严演义钞称名十问讯能得忍陀罗尼内教法宝藏威仪离生喜乐地央崛摩罗经证不退七曜优昙钵练根九结钵特摩十因六果摄教未尽过失阴幻平等法秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经破外道小乘四宗论天竺宗派后分涅槃三不失十哲毗铎佉十种智力空生大方广三戒经鸠满拏顺世八心内外道四执无缘法界普观三昧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
别见	（术语）无明违一法界之理而隔能所曰别见。真言宗所言无始之间隔是也。别教之菩萨入初地始断其一分。四教仪集注下曰：“初地断无明别见，发真中道，故云见道。（中略）两教三乘，别教地前，未见中道，未断别见，皆名邪见人也。”