别见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

别见（术语）无明违一法界之理而隔能所曰别见。真言宗所言无始之间隔是也。别教之菩萨入初地始断其一分。四教仪集注下曰：“初地断无明别见，发真中道，故云见道。（中略）两教三乘，别教地前，未见中道，未断别见，皆名邪见人也。”

佛词快览：念戒无择地狱五辛相轮樘根本说一切有部苾刍尼毗那耶天华著舍利弗衣残果迦拘婆佉卢阴妄一念天帝释城诃焰口饿鬼经胜处瑜伽经性遮无诤念王韦陀梵志夏满要路见地秘密名义仪轨如如境泥卢钵罗木佉褒折娜折芦大方广三戒经大乘别途五逆伊那槃那龙爪上发智论鸯崛髻后报田衣圆戒圣谛域心治魔法曲女城佛像六气语言音声欲坚法古来实有宗真如相回向四智成三身别惑本致欲缚永生楷定道院集要妙莲华准提大明陀罗尼经无能胜幡王如来庄严陀罗尼经莲刹俱胝末达那七宝塔且喜赞叹供养正行九流同文故来弥沙塞律五专呗八部鬼众望参轻安觉支高僧传毗楼那异品一分转同品遍转不定修罗隐藕丝孔入曼荼罗者独觉舍悲障善见宫殿华严旨归狮子吼莲华寺钵吒四无所畏经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
别见	（术语）无明违一法界之理而隔能所曰别见。真言宗所言无始之间隔是也。别教之菩萨入初地始断其一分。四教仪集注下曰：“初地断无明别见，发真中道，故云见道。（中略）两教三乘，别教地前，未见中道，未断别见，皆名邪见人也。”