无表业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无表业（术语）业体有表业无表业二种，旧云作业无作业。小乘有部宗以二业皆以实之色性为体，故复名之曰表色无表色，成实宗以为以非色非心为体，大乘法相宗以为以心法为体，而假名曰表色无表色。

佛词快览：慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法色无边处定我空尸利[毛@(鞠-革)]多冥加法用屈眴都纲阿难多闻第一大慧刀印试经千部论师具寿冤习因正念香山乐音乾闼婆菩萨五法忏悔经善见药王香筥无始间隔中道观忻胜观黎昌憍梵文殊仪轨玄流食物五果昙无德大众印四处立塔水坛无上轮觉城上上人毕兰陀筏蹉出家功德经葬礼六城部可得相以过类三钵罗陀[何-可+尔]鸡小乘九部不厘务侍者灌顶护摩和合二圣法华曼陀罗采华违王上佛授决号妙华经办事明王二法执八十一科顺古不翻非学世间十界一心平等大念偏门三摩半那香城离车毗玄宗可大师随信行王古化属闲居十德无畏恒伽达灵魄二十五神落汤螃蟹观行仪轨金刚指僧吃烂底萨善见律毗婆娑七曜破迹显本口轮灰头土面迦旃子舍利代用品四重圣众中道即法界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无表业	（术语）业体有表业无表业二种，旧云作业无作业。小乘有部宗以二业皆以实之色性为体，故复名之曰表色无表色，成实宗以为以非色非心为体，大乘法相宗以为以心法为体，而假名曰表色无表色。