无表业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无表业（术语）业体有表业无表业二种，旧云作业无作业。小乘有部宗以二业皆以实之色性为体，故复名之曰表色无表色，成实宗以为以非色非心为体，大乘法相宗以为以心法为体，而假名曰表色无表色。

佛词快览：胎藏界九尊三部大法阿鼻地狱二如自证会有为无漏阿耨达山实相平等礼最胜佛顶印五百年饥饿地狱准提求愿观想法过夏半跏趺三子八万四千四大种分段往生礼赞偈金刚力苏偷婆设利罗天寿无心定不退转法轮经箭喻经二十五部有漏断想颠到摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法普贤讲覆腋衣憎爱八百功德造花冥途教人信难破太鼓护世者瑜伽观自在王如来修行法佛慧初心爱茧数事所灭流座头侍真尽七日三时性半不男白黑二业地持论五条弊魔试目连经慢烦恼婆罗门国红颇黎色阿弥陀千手观音不生不灭阿耆多翅舍钦婆罗阿难教化波斯匿王飞行仙阿叉摩罗梵怛阿楼那破魔印明甲胄严印明知殿雪山大士百二十岁寿命定盘星不盗戒漏尽比丘郁庾伽波罗散陀那冥阿弥陀三字法报应三身空假中三谛显宗论异世五师往生净土忏愿仪娑多吉哩

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无表业	（术语）业体有表业无表业二种，旧云作业无作业。小乘有部宗以二业皆以实之色性为体，故复名之曰表色无表色，成实宗以为以非色非心为体，大乘法相宗以为以心法为体，而假名曰表色无表色。