四种行日的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

四种行日（杂语）有二说：一，仁王经仪轨曰：“若息灾法从月一日至八日。若求增益从月九日至十五日。若求敬爱从十六日至二十二日。若调伏者从二十三日至月尽日。”二，诸部要目曰：“一日分为四时。月生一日至八日应作息灾，从九日至十五日应作增益，从十六日至二十三日应作降伏，从二十四日至月尽日应作敬爱法。”息灾者除灾生德之法也，以月生之一日，背暗向明，故为息灾相应之日。增益者福智圆满之法也，至十五日而月轮满，以故为增益相应之日。降伏者损减为能，黑月有损减和合之二德，自十六日月轮渐减。仁王仪轨取损减至极之义，故调伏。至月之尽日，要目以为月之尽日者月合宿，故为敬爱相应之日。见秘藏记钞二。

佛词快览：修罗孙陀罗难陀金刚夜叉孝服受大乘戒十忍悉地罗窣都俱舍师阿阇世王之梦入定不定印经幻化猊座蔡枳罗苏贪水发愿回向明珠譬大乘经典孤调解脱驴鞍桥质多迦五参日四种轮王屯仑摩随自意六论佛陀断常二见莲华轮现前授记饭僧果地咒陀罗尼缮都六种不还天地镜四种比丘圣贺野纥哩缚念诵仪轨菩萨善戒经纯陀私夷罗具支灌顶魔罗道眼智明觉鸯崛髻边地第一句一息真明三爱植众德本六谛宝掌菩萨扶根中观浮孔阿耨[风@(軷-车)] 捺地俱生般荼卢伽法迦宾菟戒门实愿恶祁尼孛星难龙王经体空无生观法编发仙人大通智胜四种总持得芥城调伏藏三十七尊出生义一断解脱轮波怛啰宾荼波辰迦大光音天孤山五种阿阇梨婆蹉富多罗华严释经十门丈夫

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛