加持身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

加持身（术语）依加持而现起之佛身曰加持身。即应身也。演密钞二曰：“今言如来是佛加持身，即是应身。谓从加持而现起故，加持之身名加持身。”

佛词快览：大日供八佛名号经尼姑曼殊五字心陀罗尼品白黑二业药师三尊不净肉满遍二百亿比丘摩娄伽六法戒禅天悭心凤刹宝香合成愿四倒文殊八字护摩法耆利柯佉诃啰[口*缚]阿三种见惑三要大船七祖嗔真如随缘违自顺他优波[毛@(鞠-革)]多严护巡更有覆无记秣奴若瞿沙香炉箱千手观音盐事净尸罗四义三界苦轮三谛声显者外道爱著提调雨众三德长者火聚佛顶满慈子乌刍涩摩仪轨示众护摩坛净土曼荼罗大金色孔雀王咒经优陀延山摩诃般若心经底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法无漏法邪淫世法频婆娑罗心光十九执金刚娑罗娑验主问苦集灭道内阵阿伽罗伽象养盲父母智城醯补卢沙像化大火灾嗢怛罗僧伽无明酒檗[马*太]矩吒阿弥陀人天教室卢迦舍堕弥迦罗理密外道三宝生灵现图曼陀罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
加持身	（术语）依加持而现起之佛身曰加持身。即应身也。演密钞二曰：“今言如来是佛加持身，即是应身。谓从加持而现起故，加持之身名加持身。”