加持身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

加持身（术语）依加持而现起之佛身曰加持身。即应身也。演密钞二曰：“今言如来是佛加持身，即是应身。谓从加持而现起故，加持之身名加持身。”

佛词快览：大华严长者问佛那罗延力经达磨驮都阿噜力游蓝补剌拏梅呾利曳尼弗多罗净眼无疑乱善西方十万亿悟禅香王菩萨陀罗尼咒经慈童女长者子五大力菩萨衣[里-里+戒] 金刚手持金刚二轮身迦维罗卫苏多达佛钵印白[叠*毛]释迦像甄陀尼罗蔽荼五百仙人六方礼经果遂和尚心自在者同品定有性瞻波犍度东司女人伎艺天女念诵法八师佛法死人化源业体五蕴皆空经昙摩蜜多十二礼拜文榜排手宝藏如来恶见室利罗身如意通四品学法帝隶路迦也吠阇耶善法骂五荤怨灵祖像毗卢择迦毗舍识心大仙转法轮相四增盛上方难值难见启白悲田独一善十教取著永明净源华表如说假合之身清净法界六十卷突吉罗青颈大悲王观自在念诵仪轨三乘无漏种子佛立三昧引饭大师钵单婆须蜜多乌苏慢善吉金刚宝戒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
加持身	（术语）依加持而现起之佛身曰加持身。即应身也。演密钞二曰：“今言如来是佛加持身，即是应身。谓从加持而现起故，加持之身名加持身。”