加持身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

加持身（术语）依加持而现起之佛身曰加持身。即应身也。演密钞二曰：“今言如来是佛加持身，即是应身。谓从加持而现起故，加持之身名加持身。”

佛词快览：菩萨戒本瞿答摩作法界迦宾阇罗圣明六度无极法应浮昙末苏摩那动九品润生降三世与释迦如来正报辨才天邬波索迦新发意忏悔五法伪经目录回大入一三种法身亡魂四尘二花身行十业北拘卢洲阿赊迦入心僧宝非有非无句罗縠常坐三昧工巧明南钳锤游增地狱百丈野狐阿娑[口*缚] 过去世佛分卫经六字大陀罗尼咒经五佛顶尊轮番常食施三密相应非器六念法严炽王阿奴摩斋粥华方朝座二衣净地三十二相愿六根净五家所共含光仪轨离相法定纸钱不定性聚四依八正吠舍二答龙畜系印相应化声闻自证寿恶性须菩提药师灯无作色金刚净刹随求即得大自在陀罗尼神咒经键[金*咨] 喝火方等本起经捧物优陀延王缘缘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
加持身	（术语）依加持而现起之佛身曰加持身。即应身也。演密钞二曰：“今言如来是佛加持身，即是应身。谓从加持而现起故，加持之身名加持身。”