加持身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

加持身（术语）依加持而现起之佛身曰加持身。即应身也。演密钞二曰：“今言如来是佛加持身，即是应身。谓从加持而现起故，加持之身名加持身。”

佛词快览：如梦幻泡影结使三种长者缚定印梵轮法轮同异佛华严三昧知礼祖像衣珠金尘富兰陀罗全威觉王紫袈娑九界十种法师迦陵伽两垢如如口力论师闲道人片供窟外结集后陈显教十六菩萨天竺五山凡愚行者不可食供物大信心海吉藏死相一乘妙文化功能断金刚经惛沈阿私陀仙相太子应供舜若一劫缘起善巧医喻经显机冥应萨埵日子王所问经业成缺漏一日大染法末底鹖鹎伽罗色境冥资建声石壁无碍尸[(仔-子)*(托-言)] 达磨毕利婆罗娑提伽暗禅读经争天台律竺律炎句诠差别十事非法四戒坛甘露鼓了了见铢衣师雨一光三尊大藏碧岩集下品歌罗频伽缘起法颂天意树纳受已今当三智鞞罗羡大耳三藏智辩无穷愿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
加持身	（术语）依加持而现起之佛身曰加持身。即应身也。演密钞二曰：“今言如来是佛加持身，即是应身。谓从加持而现起故，加持之身名加持身。”