彦琮的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

彦琮（人名）北齐赵郡柏人（直隶唐山县治）人。姓李氏。十岁出家。改名道江。才藻清新。十二岁，游邺都，参讲席。十四岁，入晋阳，齐后召赴宣德殿，讲仁王经。齐亡。北周武帝召为通道观学士，侍讲大易老庄之书。师外假俗衣，内持法服，更名彦琮。及隋文帝为相，佛教稍兴。便为朝士讲般若经。年二十五落发。文帝受周禅。自此讲筵不绝。与陆彦师薛道衡等共著内典文会集。又为沙门撰唱导法，皆改正旧体，繁简得中。文帝见老子化胡画像怪之，师作辩教论，明道教之妖妄。西域经至，奉敕从事翻译。仁寿二年奉敕撰众经目录。寻又著西域传。又撰沙门名义论及别集上五卷。大业间，炀帝于上林园立翻经馆，使居之。于林邑获佛经五百六十四夹，一千三百五十余部，并昆仑书多梨树叶等，以送于馆，使师披览之。师并编叙目录，撰为五卷。又与裴矩共修缵天竺记。前后所译之经，凡二十三部一百许卷。并制序冠之经首。大业六年七月寂。年五十四。归葬柏人。所著有西域志十卷，达摩笈多传四卷，通极辩教论一卷，通学论一卷，善财童子诸知识录一卷，新译经序合一卷，辩正论，福田论，僧官论，慈悲论，默语论，鬼神录，愿往生礼赞偈等。出于历代三宝记，续高僧传，大唐内典录等。

佛词快览：四大病相达水慧勤观佛三昧净侣四熏习七返生僧[食*善] 达磨般若娑罗婆悉谛夜智德无上道心厌欣五种三归四十八使者觉岸殊胜境本定身利使五种不随钵罗弭六门教授习定论内薰婆利阇多迦悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶金毗罗神顺中论北度智印经无缘之众生请转法轮果余外尘顺道法爱震越裙迦吒富单那和光识心和阇梨五百世二种死一句子慧恺婆罗门城虚空藏菩萨神咒经大纲补特伽罗衡山鬼怖木劳结黑分无热池五音十支居士八城经鍐格外实本五部脱珍著弊比吒迦俱舍尘刹腊伐尼万灯会沙迦懑囊四坚信中士印明爪塔经戒香水瓶竺坟邬波题铄金刚王念诵仪轨文陀竭望寮咒誓出队迦提摩诃刹头经心经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛