定散的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

定散（术语）定者禅定，心常住于一境者，散者散乱，心恒攀缘六尘之境而又暂住者。定心为贤圣之修成，散身为凡夫之自性。定心有有漏无漏之别，散心有善恶无记之三。以此二者统一切之心。

佛词快览：感应使者一洛叉无想处参头云横山八秽诸根吠舍鬼子母观作善见太子欲气十六玄门金光明忏法补助仪秘极离性无别佛四印业贼外道四宗地动因缘劫水宗徒袈裟五后意识准开山无量寿庄严经世主天有覆无记五会法事赞恋著普回向慈无量心胜鬘夫人四面毗卢遮那华严经搜玄记因缘释天住第二结集施食仪起教缘由隐形印三供养凝然常净圣抑止十一面观音般若跋摩马主火曼荼罗舍家弃欲现瑞序聚砂初能变阇耶宰那冥宝偿起罗常侍看球真如三昧瞿昙弥记果经光明真言秘印正业诸佛法普入方便慧分别焰明持经六结五不正食般若论八不正观对治室利[口*缚]塞迦沙弥律仪要略师子诸传说轮身阿难宾低空魔宗派一切诸佛秘藏之法初更半晚虎少室相续识国忌

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
定散	（术语）定者禅定，心常住于一境者，散者散乱，心恒攀缘六尘之境而又暂住者。定心为贤圣之修成，散身为凡夫之自性。定心有有漏无漏之别，散心有善恶无记之三。以此二者统一切之心。