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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 七贤 | （名数）又曰七方便位。亦曰七加行位。小乘见道以前之修行位也。总称见道以前为贤位，见道以后为圣位。贤位中有七位：一、五停心观，二、别相念住，三、总相念住，谓之三贤位，四、[火*(而/大)]法，五、顶法，六、忍法，七、世第一法，谓之四善根。此中有通别二名，通者，皆称为七贤，皆称为加行位。别者前三位为三贤。后四位为四善根，或四加行位。今则对于后之七圣位，而总称七位为七贤位。【参见: 四善根】。【又】有大乘之七贤。仁王经天台疏上曰：“一初发心人，二有相行人，三无相行人，四方便行人，五习种性人，六性种性人，七道种性人，俱在地前调心顺道，名为七贤。”\n\n（名数）一五停心，二别相念住，三总相念住，四暖法，五顶法，六忍法，七世第一法。即通三贤与四善根（后之四）而为七贤。见玄义四下。 |
| 佛词快览： 普超三昧经 车也 三现观 四宗大乘 释外道小乘涅槃论 忙忙六道 顺现受业 福分 赤裸裸 则剧 宾头卢突罗阇为优陀延王说法经 五周因果 变食真言 天童 一明 素意 省常 现成底见 俗形 界 招提 六种护摩 肇法师 但空三昧 不可弃 申毒 不住拜 先哲 观音 天仙 飒破[木*致]迦 檀头 一觉 顺后业 受菩提心戒仪 五天使经 共许 如来秘密藏经 影响众 本净 提婆论 十力经 翻梵语 发遣 六方证明 血 世法 没哩底野吠 八叶莲华观 内五明 解空第一 金光明四天王护国 达婆罗摩 观门 山世 能立不遣 大智灌顶地 道心 末底 如来秘密慧经 医罗钵龙王 一切义成 阿毗达磨藏 蔑戾车 优波替舍 逸多 鱼腹儿 乐行 法帝 宝香合成愿 甘露王尊 苾[口*陵]吃[口*栗]知 五无间 实际 过去世佛分卫经 香炉箱 陀多竭多 索菩萨 诸著 三部种子 |
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