七贤的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七贤（名数）又曰七方便位。亦曰七加行位。小乘见道以前之修行位也。总称见道以前为贤位，见道以后为圣位。贤位中有七位：一、五停心观，二、别相念住，三、总相念住，谓之三贤位，四、[火*(而/大)]法，五、顶法，六、忍法，七、世第一法，谓之四善根。此中有通别二名，通者，皆称为七贤，皆称为加行位。别者前三位为三贤。后四位为四善根，或四加行位。今则对于后之七圣位，而总称七位为七贤位。【参见: 四善根】。【又】有大乘之七贤。仁王经天台疏上曰：“一初发心人，二有相行人，三无相行人，四方便行人，五习种性人，六性种性人，七道种性人，俱在地前调心顺道，名为七贤。”\n\n（名数）一五停心，二别相念住，三总相念住，四暖法，五顶法，六忍法，七世第一法。即通三贤与四善根（后之四）而为七贤。见玄义四下。

佛词快览：入楞伽经布毛侍者金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨菩提金刚法座优留毗迦叶大乘教啼哭佛法谈普陀洛伽山能变拔苦与乐大童子那罗延天明论僧官驴年一寻吉庆阿利沙偈记法住经四种眼探头宝性功德草净心住菩萨处胎经得三法忍愿妙云如来盆懈怠耕者经般剌蜜帝一麻樝庵变化法身无上法王禅行敛意经弗于逮婆私前世纸冠阿字一百义不坏金刚光明心殿弥陀之化土郁陀那安[食*善]林佛生会痴闇佉梨阿提阿耨波奈寂场树求法高僧传舍堕输拘卢那慧基金刚喻定万法是真如真如是万法权教率都婆观顺性行 [糸*任]婆龙奋迅三昧九执深密解脱经温室阿育王山维卫富陀那诃悉多僧伽婆罗见至一心敬礼坐海丈夫律之四名济诸方等学经稠林半者蒲阇尼尘道飞花落叶名誉南方宝生部金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品

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南无阿弥陀佛