摩纳仙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

摩纳仙（本生）译为儒童。释迦如来在因位时，于第二阿僧祇劫终，遭燃灯佛出世，献五茎莲于佛，以发布泥，使佛蹈之，因受未来成佛之记别，其时名曰摩纳。心地观经一曰：“昔为摩纳仙人时，布发供养燃灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。”

佛词快览：七十五法阿若多憍陈那戒法中般寂忍废三显一三十二相经补卢杀沙四教仪集注贪欲盖草木战达罗化度寺碑有缘四胜义谛佛陀[马*太]沙如意摩尼陀罗尼经神分心经迦那提婆迦罗迦吒南山一代善宿灯明摩诃目犍连邬波尼杀昙监寺缘修女檀越圆教三分科经十甚深毗昙宗行信 [强-弓]良耶舍结界印明背鲙经屏陀罗那佛陀大会寻伺龙树传法提婆贤首五教仪科注髻珠经近波罗蜜心要俱生神三天轮身器奔那伽逮夜无师智心眼曼陀罗摄摩腾昼暗林一面器心多欢喜益受法华七喻回向门清白大乘金刚萨埵仪轨密坛灌顶阿噜力迦五种圣福义兼两向羯罗舍四第一偈冷暖自知身心受业金刚手菩萨降伏一切部多大教王经空性伏忍主伴具足灵隐寺爱惜三垢五种阿那含无比法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
摩纳仙	（本生）译为儒童。释迦如来在因位时，于第二阿僧祇劫终，遭燃灯佛出世，献五茎莲于佛，以发布泥，使佛蹈之，因受未来成佛之记别，其时名曰摩纳。心地观经一曰：“昔为摩纳仙人时，布发供养燃灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。”