摩纳仙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

摩纳仙（本生）译为儒童。释迦如来在因位时，于第二阿僧祇劫终，遭燃灯佛出世，献五茎莲于佛，以发布泥，使佛蹈之，因受未来成佛之记别，其时名曰摩纳。心地观经一曰：“昔为摩纳仙人时，布发供养燃灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。”

佛词快览：诸尊别行护摩秘法中观释论后生叵啰虞那么洗缁林值遇支谦荷泽佛临涅槃记法住经平等大悲鸠摩罗设摩瞿醯经难禅十八种震动相上著衣学徒百一供身一字佛顶轮王经作法得境智行比罗婆洛窟内上座部玄籍如来身禅僧多他菩萨马头金刚波罗蜜菩萨兼但对带勒那阇耶十种善知识金棺圣贤四生百劫座百日经善见天哭市眼识愿心摄心转梵论阿难教化波斯匿王释迦观唵字成佛迹门开显制多寂默外道烦恼障左溪法帝出到菩提震越别选所求无常观门三毒幻士仁贤经适悦持金刚大萨遮尼犍子所说经庄严清净藏三昧室罗末尼罗参同契六汉罗唯识所变四梵行劫火波逸底迦解脱戒本经然灯经日精摩尼空三昧摩诃那钵定光佛手百八兽际史吒涅槃像曼陀罗宝光天子五旦望金刚王菩萨秘密念诵仪轨生死渊普通印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
摩纳仙	（本生）译为儒童。释迦如来在因位时，于第二阿僧祇劫终，遭燃灯佛出世，献五茎莲于佛，以发布泥，使佛蹈之，因受未来成佛之记别，其时名曰摩纳。心地观经一曰：“昔为摩纳仙人时，布发供养燃灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。”