苦圣谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苦圣谛（术语）四圣谛之一。常略云苦谛。此苦集灭道四谛之理，唯为圣智所知，非凡夫所知，故云圣谛。大乘义章三曰：“涅槃云圣者，所谓诸佛菩萨一切圣人，就圣辨谛，故云圣谛。何故就圣辨谛乎？良以谛实唯圣所知，非凡能觉。圣所知者，方名谛故，就圣辨之。”梵Duh!kha-a%rya%n!isatya%n!i。

佛词快览：智慧光佛禅河生熟酥析小音义大羯磨印甘露味经圣天菩萨钵喇底提舍尼胜乘二事非行外题以字睒摩菩萨意执脚俱陀迦多演那伊罗钵龙王金轮王自调自度大慈悲国土身大乘结集运心随方九斋日根十殿阎王莲华眼陀罗尼经摩竭掩室寻大乘妙经法文昏城三昧耶界五字观钵蹬伽五大尊一坛法三种知识菩萨戒本隐密显了俱成门定光塔忿怒王仪轨品真福田十法行圣众来迎雕像之始行舍迦梵达摩八位香华爱缘镬汤地狱昭玄鲸鱼殿钟七微法尔往生四种阿含阿提佛陀戒[月*葛] 毗婆娑律冥初天机胎金各存五部三部神通藏天耳智证通式叉尼无盖随类不定行状十二礼无垢五善五恶病苦所量真言陀罗尼宗有量金色十大护八直行十哲大因陀罗观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苦圣谛	（术语）四圣谛之一。常略云苦谛。此苦集灭道四谛之理，唯为圣智所知，非凡夫所知，故云圣谛。大乘义章三曰：“涅槃云圣者，所谓诸佛菩萨一切圣人，就圣辨谛，故云圣谛。何故就圣辨谛乎？良以谛实唯圣所知，非凡能觉。圣所知者，方名谛故，就圣辨之。”梵Duh!kha-a%rya%n!isatya%n!i。