苦圣谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苦圣谛（术语）四圣谛之一。常略云苦谛。此苦集灭道四谛之理，唯为圣智所知，非凡夫所知，故云圣谛。大乘义章三曰：“涅槃云圣者，所谓诸佛菩萨一切圣人，就圣辨谛，故云圣谛。何故就圣辨谛乎？良以谛实唯圣所知，非凡能觉。圣所知者，方名谛故，就圣辨之。”梵Duh!kha-a%rya%n!isatya%n!i。

佛词快览：有无婆罗必栗托仡那下种三僧祇百大劫鞞跋致大心海五种念诵心自在者破魔六趣精进无灭僧炎伽陀尼天地镜爱菩萨遍观一切色身想塔印四住娑罗僧伽何尼破相三昧毗婆尸佛经磁石吸铁光明真言曼荼罗泡影伴僧神策无著马鸣菩萨皮衣王法正论经慎那弗怛罗一生补处菩萨最胜大三昧耶像化相三宝三法身出缠真如静慧千佛出兴异说十二礼十尽句羯拏仆执事二河白道胎金迦楼果界证入新摩利迦宿曜仪轨十善巧有德女随自意三昧弟子品诸佛称扬愿刹五法人禅带吠摩质怛利影现菩萨逝经不思议光菩萨所问经苏喇多阇那崛多近事律仪如实不空法华三周阿轸[帝/心] 鹅王别乳世间乘偷盗呬摩咀罗金刚萨埵菩萨十八会顶光王舍城庭仪曼荼罗供阿吽等正觉大威德咒戒羸月明菩萨八名普密经形身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苦圣谛	（术语）四圣谛之一。常略云苦谛。此苦集灭道四谛之理，唯为圣智所知，非凡夫所知，故云圣谛。大乘义章三曰：“涅槃云圣者，所谓诸佛菩萨一切圣人，就圣辨谛，故云圣谛。何故就圣辨谛乎？良以谛实唯圣所知，非凡能觉。圣所知者，方名谛故，就圣辨之。”梵Duh!kha-a%rya%n!isatya%n!i。