菩萨善戒经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

菩萨善戒经（经名）一名菩萨地，九卷，刘宋求那跋摩译。有三十品，第一序品与大宝积经优婆离会第二十四同。佛在给孤独园说三十五佛悔除罪之法，时有优婆离由禅定起请广说决定毗尼，佛为分别声闻菩萨之持犯不同，次敕文殊使说究竟毗尼，第二品以下并与瑜伽论中之菩萨地同意，弥勒菩萨以此经为宗，成十地论，而地持经又由十地论录出别行，故地持经与此善戒经大同。更有一卷之菩萨善戒经，明六重八重四十八轻，说菩萨受戒之法。即上经戒品中之别出，与玄奘译之菩萨戒本，菩萨戒羯磨文大同小异。

佛词快览：毗那夜迦四本止观乐音五戒相经佛种姓饮酒十过车轴旃陀罗提婆露众徒隶车正受三昧波波劫劫三摩跋提禅室摩诃沫丽十长养心如响啰迦沙弥身观经猊下鬼子母缘起善巧一切如来迦比罗跋[自/死] 即身成佛 [弓*赞]谟答秣苏伐那兜率天子得髓三乘共学十地六度无极经仁体一日佛大神力法前得楼陀罗三学四王有名无实阿跋多罗播般曩结使波受法经文珊兜史多扶尘根化诱华光如来金口宝车辂印金刚牢持菩萨应法妙服神足神通如意四种金刚藏菩萨川施饿鬼四种起首时众喜瑞教寺假名宗七华坏法戒名三部经十二不律仪腰线摩邓伽神退道声闻湿润心作意始欠持大般泥洹经迦叶结集法藏龙光王佛生净土法八八十无尽圆悟丑目天王那连提黎耶舍五百罗刹女施色力经

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南无阿弥陀佛