菩萨善戒经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

菩萨善戒经（经名）一名菩萨地，九卷，刘宋求那跋摩译。有三十品，第一序品与大宝积经优婆离会第二十四同。佛在给孤独园说三十五佛悔除罪之法，时有优婆离由禅定起请广说决定毗尼，佛为分别声闻菩萨之持犯不同，次敕文殊使说究竟毗尼，第二品以下并与瑜伽论中之菩萨地同意，弥勒菩萨以此经为宗，成十地论，而地持经又由十地论录出别行，故地持经与此善戒经大同。更有一卷之菩萨善戒经，明六重八重四十八轻，说菩萨受戒之法。即上经戒品中之别出，与玄奘译之菩萨戒本，菩萨戒羯磨文大同小异。

佛词快览：金刚华菩萨弥勒经正受心明经宿曜经即假痴子天亲音教阏伽水加持津梁流毗尼禅教阿修罗界无减三净头阿毗昙五法行经拘尸那四波罗夷唵字印至相尊者直传止德护业秤本愿功德聚三摩若经卷岸头眷属长寿愿菩萨马头过去现在因果经佛德密严国毗楼那一化五味之教灵像三昧地卢伽耶灯指九十八随眠念念无常密教十地废立结使犍度慧锷毗讫罗摩阿迭多鞞陀路婆东庵救拔焰口饿鬼陀罗尼经香华转应受识喜菩萨宝云殑伽无余依妙涅槃界拘蚕盂兰盆经歌菩萨鞞羯俞受业师八圣言识海无六识始士智心道灭摩奴末耶鹄林十一宗黳婆薮槃陀韦提道具衣见佛真身欢喜天看山水陆降三世羯磨会解脱幢衣七海

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