十界皆成佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十界皆成佛（杂语）法华经迹门中说地狱等十法界之众生成佛。其中佛界为已成，故不言之，序品五佛开显中，过去佛章若有众生类以下之文，明人界天界声闻界缘觉界菩萨界五界五乘之成佛，又譬喻品之首法说段之终，四众领解之文具出八部众。八部中，天与修罗，天界修罗界也，龙与迦楼罗及摩[目*侯]罗伽，畜生界也，夜叉与乾闼婆及紧那罗，鬼界也，故此中有四界之成佛。又提婆达多品，提婆授天王如来之记别，地狱界之成佛也。以提婆既造五逆罪，先堕地狱故也。又同品明龙女成道，畜生界之成佛也。是曰迹门之十界皆成。

佛词快览：强毒和阇梨钵罗底也三空观门圣众俱会乐无盖大悲一叶观音心经秘键随心供佛乐阿弥陀讲佛性真如镇将夜叉法坚固女经五百弟子自说本起经驴牛二乳象牙华疑盖谤法四重八重禅和为恶人说戒戒和颜法务十住除垢断结经逆路伽耶陀七十二字佛顶坛五种声闻莫喝洛迦起止处界尺朅伽毗沙拏十波罗蜜坐禅三昧经破迹显本精庐僧堂兴瞿义无碍智竖义云兄水弟圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨阿擅难有七佛父母姓字经四不可说本门题目苏婆诃非所断说罪七宝狱五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经慧流七摩怛里转不退法轮方便净除业障经阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经羯磨部般荼迦染衣柏庭十三资具瞻婆城无热妇人遇辜经一字经鹿仙般若理趣经建立曼荼罗及拣择地法火坑四尘大方广如来秘密义经戒迦算翅夷罗自在神力加持三昧七坛炎魔天天供萨罗国经弥沙塞罗门

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南无阿弥陀佛