象牙华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

象牙华（譬喻）谚言象闻雷则牙上生华。涅槃经八曰：“譬如虚空震雷起云，一切象牙上皆生华。若无雷震，则华不生，亦无名字。众生佛性，亦复如是。常为一切烦恼所覆，不可得见。是故我说。众生无我，若得闻是大般涅槃微妙经典则见佛性，如象牙华。”

佛词快览：神分魔病名号总神分大法会心王心所莲华峰觉心摩利支天菩萨陀罗尼经半装束数珠无量净天破闇满愿三国论师出家因缘经云海无余说七茎莲华妄军柳枝乘戒缓急四句禁戒藏通八王日实相三昧广大轨善见毗婆沙律如意轮经弘范四事胜天王经八海东山法门文殊所持青莲华与剑胜义空筏蹉子受菩萨戒仪阿鼻焦热地狱玄籍弹宅迦五部得度式先陀客龙奋迅三昧修断了义灯真无量辫发梵志千眼天宗令掩色含光仪轨二种罗汉想爱安乐惹那跋陀罗观不断光佛无相无相三昧阿夷多翅舍钦婆罗妄境界梯罗浮呵不请之友三光天四寻思观四归法两河摩离他罗观想曼拏罗净诸恶趣经寂照神变经地动三因禅带明冥四十齿相教诫新学比丘行护律仪内典檀荼幢怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛作法忏悔牵引因水月

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
象牙华	（譬喻）谚言象闻雷则牙上生华。涅槃经八曰：“譬如虚空震雷起云，一切象牙上皆生华。若无雷震，则华不生，亦无名字。众生佛性，亦复如是。常为一切烦恼所覆，不可得见。是故我说。众生无我，若得闻是大般涅槃微妙经典则见佛性，如象牙华。”