华严一乘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华严一乘（术语）一切众生乘唯一道而尽成佛，是云一乘。法华经说此旨，谓之法华一乘，华严经说此理，谓之华严一乘。依华严宗之意，佛之说一乘，有种种。如楞伽胜鬘为绝想一乘，如法华涅槃为同教一乘，华严经为别教一乘。见五教章。

佛词快览：分喻毗舍离城结集观佛十虑八法僧祐冥使佛临般涅槃经阿路巴无缘塔阿耨达山观音玄义分证即优陀罗金水菩萨十住行道品经业罥伐那婆斯五位三昧袈裟十利二法赞阿弥陀佛偈三梵执杖梵志麟喻鹤勒八关斋鹤勒那鬼法界欲海智智十发趣悉怛多般怛罗尊胜陀罗尼覆腋衣大施行腹中女听经阎摩罗风前灯十使源底五百生三事无尽相入金刚刹脱皮净罢参斋赵州陀罗骠本觉下转屈陀迦阿含光明三昧恶言五相成身沙弥威仪梵苑四沙门普超三昧经最无比经大乐金刚大身逮夜世间相违六难轨生物解业报略经微细生死念如意足毗卢遮那如来菩提心赞赞众八识规矩桐鱼大日傅大士五日十座牛戒善巧工艺门灰人非安立真如陀罗尼印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华严一乘	（术语）一切众生乘唯一道而尽成佛，是云一乘。法华经说此旨，谓之法华一乘，华严经说此理，谓之华严一乘。依华严宗之意，佛之说一乘，有种种。如楞伽胜鬘为绝想一乘，如法华涅槃为同教一乘，华严经为别教一乘。见五教章。