名闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

名闻（术语）梵语曰耶舍。名誉闻于世间也。法华经劝持品曰：“为求名闻故，分别说是经。”菩提心论曰：“凡夫执著名闻利养资生之具，务以安身。”行事钞上三曰：“善戒经云：为名闻利养，故畜徒众。是邪见人，名魔弟子。”梵语杂名曰：“名闻耶舍。”

佛词快览：周利般兔道力三阿僧祇劫放光般若经十力非思量底胜鬘师子吼一乘大方便方广经成实论近波罗蜜唐捐火汤本山习气果四种阿含二十四[病-丙+包] 胜处十一遍使七星铁轮难龙王经十妙外道六师骑驴觅驴金刚药叉摩诃尼罗法差别相违因城隍神胡乱六离合释威神赤旃檀贤劫十六菩萨清凉开度二六时中慈悲万行菩萨幻人称念器到岸车匿随喜回向持经者境界有对三种供养法宝二种领解护法天童法界一相悉昙十二章第三能变见惑鸳班花亭空无边处纯一阿罗波遮那诸法无行经业受受法灌顶血途毗舍支宗派心光常护益二种色贤者玄月净行经净藏三昧 [虫*昆]勒坠腰石頞饭底六瑞长物十五尊鸣鱼声闻与缘觉同异入塔石经山阿噜力

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
名闻	（术语）梵语曰耶舍。名誉闻于世间也。法华经劝持品曰：“为求名闻故，分别说是经。”菩提心论曰：“凡夫执著名闻利养资生之具，务以安身。”行事钞上三曰：“善戒经云：为名闻利养，故畜徒众。是邪见人，名魔弟子。”梵语杂名曰：“名闻耶舍。”