名闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

名闻（术语）梵语曰耶舍。名誉闻于世间也。法华经劝持品曰：“为求名闻故，分别说是经。”菩提心论曰：“凡夫执著名闻利养资生之具，务以安身。”行事钞上三曰：“善戒经云：为名闻利养，故畜徒众。是邪见人，名魔弟子。”梵语杂名曰：“名闻耶舍。”

佛词快览：愿力回向頞浮陀青颈观音十名阿惟越致遮经七心界见缘恶触首罗忏法阇多伽和尚二时了因戒体箱璎珞羯磨都市王海门国静虑生律仪大天五事妄语声无忧王商佉印迦耶温陵开元寺志阴藏相一行邪定触坚固意法界次第涅槃堂尽智执受退座六著命藤身相神通乐意猿字门观有法差别相违因空华三善趣提婆达兜五论十支增上慧学阿兰那净土三十益法曼荼罗身大寂室三昧道信广智六和合常侍看球毗遮罗无所有处地大安般守意经焰网阿难见金为毒蛇教兴二种庄严六道能化菩萨难势空轮能作因摩贺三漫多跋捺罗布施物邪法觉轮法界一相内心秘密莲华藏因力人生大沙门乌啄支富敷光明王八除入旃陀耆利柯莲龛五百部

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
名闻	（术语）梵语曰耶舍。名誉闻于世间也。法华经劝持品曰：“为求名闻故，分别说是经。”菩提心论曰：“凡夫执著名闻利养资生之具，务以安身。”行事钞上三曰：“善戒经云：为名闻利养，故畜徒众。是邪见人，名魔弟子。”梵语杂名曰：“名闻耶舍。”