三世不可得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三世不可得（术语）谓三世之诸法，不可得一实体也。维摩经弟子品曰：“若过去生过去生已灭，若未来生未来生未至，若现在生现在生无住。”金刚经曰：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

佛词快览：吟咏禾山洛叉罗尼经打钟黑[食*(汴-水)] 本门大使咒法经后堂解脱相托子背鲙经屏称法行国忌斋五种正行本眷属妙沩山侍立百丈大瑜伽阴幻僧肇瞻波犍度如来所得法掌果教令轮身共变法界观门三启经甘露饭谏王经大光音天四主药厕抳虚空法身摩[少/免] 召请童子印明火光三昧空行鞞世师观门十法界檀拏印摩诃婆伽智手四智印宝积经一切万物边际掴裂大树紧那罗王所问经奈利三衰指腹亲逾阇那苏摩国钵空如来藏华手出无量门持经四种即身成佛留多寿行臂钏龙藏空名度牒十二火天波药致密号法出离镜菩萨行方便境界神通变化经瞿摸怛罗无间应法记天住殿主五轮塔婆爱茧长乞食比丘化为蛇深位共般若印特伽鸠摩罗设摩迦罗沙曳三尊佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三世不可得	（术语）谓三世之诸法，不可得一实体也。维摩经弟子品曰：“若过去生过去生已灭，若未来生未来生未至，若现在生现在生无住。”金刚经曰：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”