三世不可得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三世不可得（术语）谓三世之诸法，不可得一实体也。维摩经弟子品曰：“若过去生过去生已灭，若未来生未来生未至，若现在生现在生无住。”金刚经曰：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

佛词快览：宝冠释迦共业迷乳多陀阿伽陀耶义和非前后俱得佛檀杂生世界老母经三种净肉法界实相玄沙闻燕子五部忿怒波罗奈阿育王山大自在宫智慧知未来世无碍藏持天帝生驴胎嗣法粥头与力不障称法界拘耆罗开经八缠施房舍比丘别时意趣演若四十一地莲华部心念诵仪轨据胜为论水忏分别火食灰安乐国传心诸受独角仙人叫唤大叫唤小金刚轮印明嗔恚尸利八寒冰地狱放下屠刀三昧耶智五百部持法紧那罗法缘阿[门@(人/(人*人))]婆佛阿[央/车]荼国善宿弘经大士破坛作法钻故纸华积劫世雄两足尊韦提幽囚于谛练若择灭却温神咒经五阴盛苦无量寿庄严经光宅四乘六种动相数珠颗数屈满啰合掌剥皮二谛开权显实三心相见道华严释经十门缁田利物富特伽耶大经卷空生香山六和塔向外等

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三世不可得	（术语）谓三世之诸法，不可得一实体也。维摩经弟子品曰：“若过去生过去生已灭，若未来生未来生未至，若现在生现在生无住。”金刚经曰：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”