檀拏印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

檀拏印（物名）又作但荼印。于棒头戴人头者。阎摩王之标帜也。治罚罪人之意。标帜或印契谓之印。大日经疏五曰：“琰摩法王，手执檀拏印。此相犹如棒形，上有人首，作极忿怒之状。”大日经密印品曰：“以定慧手相合，风轮地轮入于掌中，余皆上向，是焰摩但荼印。”

佛词快览：寂静真言解脱戒本经謦咳普光法堂无量声佛顶现识八不正观十佛骨场像化韦陀输菩萨低眉大慈悲弘经最胜佛顶印华严八会章七见怀感无上法八亿四千万念获了悟真佛子四种道品究竟罗阅揭黎醯化菩萨伊蒲馔乾陀越师资降龙钵种子心阿奴摩禅堂六相圆能有色天定心别时念佛戒定慧解脱解脱知见见闻生妙法紧那罗摄教未尽过失超越断果上名号大宝坊金刚顶瑜伽中略出念诵经因陀罗王因相音木阿吒[口*缚]迦清凉池持世经摩竭鱼在世八还真法供养在家二戒妄见增上戒学迦啰伊解脱身舍卫国女己心法门散忌加行位曜宿中童子五系婆楼那莲漏安陀罗舍婆罗在在处处五种法加句化城法性常乐台道随年钱噱叉般若理趣分护法天童七生

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
檀拏印	（物名）又作但荼印。于棒头戴人头者。阎摩王之标帜也。治罚罪人之意。标帜或印契谓之印。大日经疏五曰：“琰摩法王，手执檀拏印。此相犹如棒形，上有人首，作极忿怒之状。”大日经密印品曰：“以定慧手相合，风轮地轮入于掌中，余皆上向，是焰摩但荼印。”