华座想的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华座想（术语）同华座观。此观法非眼识所对之境，为唯于心上想像者，故名曰华座想。经说观了曰：“是为华座想，名第七观。”

佛词快览：妙音菩萨品逆缘观音签真文摩愉阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨闇室念佛追严五瓶智水庵摩罗识两是鼓音声王经福地象力比丘说净天龙八部赞签之呼毕勒罕波罗越焰口仪轨经尘蒸沙夏腊须曼女说矩里迦龙王像法有支性相二宗鞞陀路婆冥一心无差别八世风指难劫波罗三现观严炽王印手菩萨喜林苑摩醯逻矩罗字义加持身菩提心论佛愿生起本末成等正觉伽耶山顶经论闇蓝水清信女投华薄迦地婆婆即寂光灭度丑陋比丘无明漏恶时十种因法喜食喽栗如来慧斯诃国恶律仪曷利拏摩奴沙心玄范水冠斑足王七十二字衣囊累障三十种外道入定无量慧灌顶三摩耶四帖疏檀拏般陀罗展转授衣节善乐长者经独头意识持息观金刚涂香菩萨光赞般若波罗蜜经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华座想	（术语）同华座观。此观法非眼识所对之境，为唯于心上想像者，故名曰华座想。经说观了曰：“是为华座想，名第七观。”