华座想的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

华座想（术语）同华座观。此观法非眼识所对之境，为唯于心上想像者，故名曰华座想。经说观了曰：“是为华座想，名第七观。”

佛词快览：金口巧安止观一魔万箭色有一流长者法志妻经净家食堂安置宾头卢大梵深远四圣谛无漏最后身第一空行大船师俱生羯鞞迦罗摩诃槃补啰[口*缚]尾祢贺黄幡常坐三昧梵迦夷大召火王不了佛智大智度论覆藏他重罪戒俱缘果邬波婆娑懈慢界夏经阿伽云要旨婆罗门教灼臂所缘有对梵箧忿怒持金刚菩萨楞严经声生念诵十殊胜语山海空市大坚固婆罗门自在戒正智宝积三昧盐牟那受五戒八戒文胜思惟梵天所问经邻珍谛察法忍屈陀迦阿含恶生王灭释种往昔因缘护伽蓝神毗卢帽绝待妙碧眼胡僧金棺那谟阿哩也童受延命庆昭草系比丘伊刹尼台徒七趣波阇罗福禄转识得智五种修法衣宝应身轮脐四种相承饮血地狱随眠鞞婆沙槃淡金刚结跏读诵大乘金刚萨埵所住处灭羯磨

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
华座想	（术语）同华座观。此观法非眼识所对之境，为唯于心上想像者，故名曰华座想。经说观了曰：“是为华座想，名第七观。”