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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 苏达拏 | （本生）又作苏陀沙拏，旧作须大拏，须达拏，须提梨拏。译曰善牙，善施等。释迦如来因位时，为叶波国太子，行檀波罗蜜时之名，又名须提梨拏，译曰好爱。太子须大拏经曰：“如来往昔为叶波国太子，好施。应敌国来求而与以国宝白象，父王怒，放之檀特山。太子携一妃二子至山中，后复施与之于婆罗门。”智度论十二曰：“须提梨拏太子，秦言好爱。以其二子布施婆罗门，次以妻施，其心不动。”西域记二曰：“城北有窣睹婆，是苏达拏太子以父王大象施婆罗门，蒙谴被摈顾谢国人。”寄归传四曰：“东印度月宫大士作毗输安呾啰太子歌，词人皆舞，咏遍五天矣。旧云苏达拏太子者是也。”玄应音义五曰：“须大拏，或言须达拏，或云苏陀沙拏，此云善与，亦云善施。”梵Suda%na。 |
| 佛词快览： 仁 一因 树头 冒地 健陀 雪峰鳖鼻蛇 大悲忏 木上座 最胜坛 满座 三十三观音 阿难八不思议 尿闼 回财 自净 起信论疏会阅 近圆 颇罗吒 四圣十哲 毗里瞿仙 法润 鬼城 生法二身 正行六度品 肩次 约 理具成佛 摄[口*缚] 东禅寺 无量光明土 出曜论 上品中生 九无碍道 随愿往生经 观行仪轨 昙摩鞠 菩萨善戒经 离睡经 缮摩末剌諵 经题 须梨耶 六根忏悔 三种忏法 表无表色 易往易行 修善 两界 分别业报略经 西天 大圣曼殊室利童子五字瑜伽法 地慧童子 达磨耶舍 不与取 味著 大毗卢遮那 爱语 挂碍 鞞稠利夜 傧荼波多 延命菩萨 二灭 身戒 不动如来 尸毗迦 显宗论 文殊所乘师子与孔雀 僧可 金刚峰日 一乘妙典 利根 辟除贼害咒经 良贲 作犯 迦利沙 璎珞羯磨 迹门开显 一切皆成 三界六道 究罗檀头经 掌中庵摩勒果 |
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