兔角的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

兔角（譬喻）愚人误以兔耳为角，实则无角也，以譬物之必无。楞严经曰：“无则同于龟毛兔角。”智度论一曰：“有佛法中方广道人言：一切法不生不灭，空无所有，譬如兔角龟毛常无。”同十二曰：“又如兔角龟毛，亦但有名而无实。”

佛词快览：害为正法宗诫罚泻药八字屋里人生天因二类种子安咀罗缚圆珍东班大善地法密迹人因四乘玉花般若[毛@(鞠-革)]多阿提阿耨波奈明得萨埵经师自性分别十字佛顶印真言丑陋比丘精进弓竺干十六大阿罗汉袍四病瑜伽大教王经优尸罗善利建立三不善朝露迦陵频舞造寺坚固菩萨地转轮苾刍尼毗奈耶华严悬谈会玄记羯磨轮法身舍利偈睒摩鬘斗胜入道拘摩罗四障醯补卢沙阿毗昙心论瓣香坚慧无常刀背鲙经屏吠陀天台四大释例浴圣千佛因缘经业苦一实圆顿遍出外道棒喝降三世忿怒持明王尊加备但理随缘弥沙塞三甜目真邻陀随难别解西净头然鼠浴佛功德经安息香不思议慧童子微行肇法师无因无果五十颂经炙茄会鏧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
兔角	（譬喻）愚人误以兔耳为角，实则无角也，以譬物之必无。楞严经曰：“无则同于龟毛兔角。”智度论一曰：“有佛法中方广道人言：一切法不生不灭，空无所有，譬如兔角龟毛常无。”同十二曰：“又如兔角龟毛，亦但有名而无实。”