兔角的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

兔角（譬喻）愚人误以兔耳为角，实则无角也，以譬物之必无。楞严经曰：“无则同于龟毛兔角。”智度论一曰：“有佛法中方广道人言：一切法不生不灭，空无所有，譬如兔角龟毛常无。”同十二曰：“又如兔角龟毛，亦但有名而无实。”

佛词快览：醧忘台法性山无上福田衣方便般若廅波摩那法性寺娑界风轮际宝珠四无为啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经成道月支南山波罗伽略戒除一切盖障三昧分身闭关死王智慧海观行仪轨拈香毫相入寂三法展转因果同时等活地狱泻药天衣拂千岁温室经真性科文善现天坚牢地天反叉合掌鹦鹉说法四明十义书科衲袈裟北斗护摩随自意语无间业副都纲烦恼碍摩诃刹头弥荔多他土寂然沤波耶波罗蜜尼乾子问无我义经七喻法音自内证义真坐针锋见相论主现在有体过未无体婆罗帙底也验主问身出家因明门参问阐陀鞞陀余结吽字义成佛得道菩萨所观四智散善六根忏悔爱鬼道智二利如意轮经变不男分岁缚底戒师出息诈现异相播舍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
兔角	（譬喻）愚人误以兔耳为角，实则无角也，以譬物之必无。楞严经曰：“无则同于龟毛兔角。”智度论一曰：“有佛法中方广道人言：一切法不生不灭，空无所有，譬如兔角龟毛常无。”同十二曰：“又如兔角龟毛，亦但有名而无实。”