兔角的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

兔角（譬喻）愚人误以兔耳为角，实则无角也，以譬物之必无。楞严经曰：“无则同于龟毛兔角。”智度论一曰：“有佛法中方广道人言：一切法不生不灭，空无所有，譬如兔角龟毛常无。”同十二曰：“又如兔角龟毛，亦但有名而无实。”

佛词快览：三尊佛格外句跋提唎加佛阁阿弥陀护摩分别演若唯识中道宗双运五智真言识食僧侣三圣盲冥净巾檀徒灵光一山冥府苏[口*缚]罗多插单四十里水健南五百毳徒六位一分菩萨六种即当体十千日光三昧定经事造神分心经禅者预流果挂褡一宁矣栗[马*太] 常乐五髻团拜实证诸法八五三二入众时衣瞻波犍度罗汉比丘纥利俱字塔棺台四门一万八千人住地福足忆散钱俾沙阇罗所轮圆拘尸那揭罗林毗无边世界信解行证迷界菩萨地肉眼略论安乐净土义一[月*葛] 播般曩结使波邪见使杂华一相婆舍跋提炎热地狱曼荼罗教报土真身针锋大圆觉教昙弥经权关呵梨得枳堂主罗婆醯陀晨昏钟出入板法身体性

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
兔角	（譬喻）愚人误以兔耳为角，实则无角也，以譬物之必无。楞严经曰：“无则同于龟毛兔角。”智度论一曰：“有佛法中方广道人言：一切法不生不灭，空无所有，譬如兔角龟毛常无。”同十二曰：“又如兔角龟毛，亦但有名而无实。”