南阳净瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

南阳净瓶（公案）“肃宗问师：如何是九十身调御？师乃起立曰：还会么。曰：不会。师曰：老僧与过净瓶来。”见传灯录五，会元二，从容录第四十三则。

佛词快览：北方佛教信德钵吒迦兰频伽五秘密仪轨梵女旃陀耆利柯难得行枉死城法界次第云门露字作法忏悔菩萨号相续执持位六种苦行外道修忏达滑修断和罗那身灯轻触阿鋡暮胎藏界九尊覆手向下合掌慢想业秤红莲华贤瓶旃育迦十善戒罗怛那涅槃圣悲华经佛种阿难半身舍利过度阿至摸皈依覆谛延命沙界金刚将菩萨钟梵知身经金光王童子经黑衣七慢宗镜录持业释福禄事师法五十颂龙宫拘睒弥主观门十法界后出阿弥陀佛偈乞食十利迦拘婆付法八祖缘相缘理断九普回向怨亲平等仳疏梨沙憎爱善资寮异义四机檀波罗蜜提婆达无字宝箧经智慧知未来世无碍无有等等室衣座女贼大婆罗门止宿草庵婆南念佛三昧宝王论五畏痴人说梦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
南阳净瓶	（公案）“肃宗问师：如何是九十身调御？师乃起立曰：还会么。曰：不会。师曰：老僧与过净瓶来。”见传灯录五，会元二，从容录第四十三则。