南阳净瓶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

南阳净瓶（公案）“肃宗问师：如何是九十身调御？师乃起立曰：还会么。曰：不会。师曰：老僧与过净瓶来。”见传灯录五，会元二，从容录第四十三则。

佛词快览：宣政院睡光趺五十四位俱卢舍禅行敛意经东方降三世二语琉璃轮王秘密不翻谛善巧鬼门同体慈悲萨迦耶见随求即得天子焰口仪轨经四韦陀梯[陏-有+登] 爱罗刹女两肩神验生人中石割地狱三亿家十善道阿练儿痴犬身密菩萨净戒慈心童子文殊所持青莲华与剑依学宗最末后身十六般若波罗蜜多根本印苏呵不断经仙经悲生眼印不定种性律乘石火持明藏波提三种大师诸龙众法住毗卢折那褐丽筏多拘萨罗痈疮剌箭观想佛母般若波罗蜜多菩萨经三道无尽法界事忏挂[(冞-米)/八/思] 浮图之始戒蜡安心斛饭迦比罗婆修斗祖师地天供布施波罗蜜旧华严空点二形二戒冥室怀让迦迦婆迦频阇逻药王菩萨覆钵足指按地救疗小儿疾病经犹预不成迦逻迦四种成佛四种地尽寿药具足德本愿两垢

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
南阳净瓶	（公案）“肃宗问师：如何是九十身调御？师乃起立曰：还会么。曰：不会。师曰：老僧与过净瓶来。”见传灯录五，会元二，从容录第四十三则。