北方佛教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

北方佛教（术语）南方佛教之对。纪元前三世纪阿育王传道师派遣后，发达于印度北部，传播于西藏，支那，日本等之佛教总称。此等处所现存之经典，与锡仑，缅甸等所谓南方佛教国之经典为小乘教者相反。含大乘经典为多，两者显有相异之点，故从地理上之区分，称为北方佛教。

佛词快览：共教树提迦在世拘耆那罗等流习气须真天子经禅居话则萨跢也七心界四不生王[食*善] 三种知识圆觉无愧克证非时浆邬波尼杀昙修罗宫悉地富那夜奢迦旃延毗婆沙根境识黄檗铁多罗第三时教阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨十种佛众生世间瞿伽离中天竺寺大心力智光达磨笈多有漏路二分家百杂碎阿利罗跋提梵音相释疑摄众生戒择力金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品灵峰大师五重塔婆南阎浮无余灰断菩萨五法忏悔文灌佛会莲华手门五种三昧道末田底迦度龙罽宾国不思议功德诸佛所护念经太粗生唯识述记沙门日用录穷露毗讫罗摩阿迭多苏悉地羯罗五庄严法佛眼曼陀罗四安乐触金刚彦达缚三时业临终鸣钟八梵权者入佛供养昏钟鸣圆通忏法摩诃衍化寂天众五相圆悟佛果禅师语录十诚证独一善邬波题铄教授师二十八有塔印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
北方佛教	（术语）南方佛教之对。纪元前三世纪阿育王传道师派遣后，发达于印度北部，传播于西藏，支那，日本等之佛教总称。此等处所现存之经典，与锡仑，缅甸等所谓南方佛教国之经典为小乘教者相反。含大乘经典为多，两者显有相异之点，故从地理上之区分，称为北方佛教。