杀的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

杀（术语）断绝生命之相续也。大乘义章七曰：“隔绝相续，目之为杀。”大日经疏十释死生之真言曰：“此真言没[口*栗]底也（二合）吠，此即死义也，死是杀义也，断其命根名之为杀，由本意愿我断一切众生命根，命根即是无始无明，诸烦恼也。”

佛词快览：摈罚宗学四阶成佛香口比丘异部宗轮论述记波斯匿王女善光嫁乞人鞞稠利夜巧安止观无住涅槃五功德门五忿怒灯头随愿药师经露遮他受用土北辰菩萨婆利师八色幡曼供三三昧门香象嗔心不受悔戒邪魔楞严头一门自力信法身说法无碍解伊帝越多伽香衣阿弥陀经开题三摩地念诵莎揭哆跋南国法喜孟婆汤八忍八智云居二十种外道五意萨达磨芬陀利修多罗报得与力不障赖耶识阿湿[口*缚]喻若白鹤浮云厥苏洛迦楞伽经义疏诸尊二假十一想法性法身总持经华束台葬礼和阇梨五停心观位业报身火天真言我所事铄鸡谟[何-可+尔] 相续毗醯勒盗髻珠粥之利道体胡乱劝化帐幡想蕴莫喝洛迦佛成道日梵王阿迦奢二双四重深密解脱经耆婆鸟发心住直掇

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
杀	（术语）断绝生命之相续也。大乘义章七曰：“隔绝相续，目之为杀。”大日经疏十释死生之真言曰：“此真言没[口*栗]底也（二合）吠，此即死义也，死是杀义也，断其命根名之为杀，由本意愿我断一切众生命根，命根即是无始无明，诸烦恼也。”