杀的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

杀（术语）断绝生命之相续也。大乘义章七曰：“隔绝相续，目之为杀。”大日经疏十释死生之真言曰：“此真言没[口*栗]底也（二合）吠，此即死义也，死是杀义也，断其命根名之为杀，由本意愿我断一切众生命根，命根即是无始无明，诸烦恼也。”

佛词快览：盗髻珠宿报杂生世界台衡迦叶本经缘起果断下腊色自在地快乐不退乐日子王所问经三宝观禅大定天树王源底无尽根磨灭一唾消世界火四部弟子弘愿阿阐底迦六字大陀罗尼咒经瘗钱无愿无愿三昧拔济榜排手求闻持止观宗逆观供米所染三苦忍法位五师守护国界主陀罗尼经净菩提心门菩萨道树经圆行俱舍提婆地提婆菩萨净戒清净业处忧狱信水阎罗王五天使经么也婆薮槃豆法师传空名度牒同行竭叉咒藏三无差别毗婆沙师超入三昧华落莲成梵天供尼罗婆陀罗青龙疏酆都大帝广六度行字曼荼罗大佛顶如来心咒天耳智通愿秘密瑜伽坛般若理趣经龙门伊阙造像遮照阳光一实圆顿泥梨迦远离乐修摩提女五蕴佛光王子德王观音大悲菩萨四无畏沙罗双树信受奉行

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
杀	（术语）断绝生命之相续也。大乘义章七曰：“隔绝相续，目之为杀。”大日经疏十释死生之真言曰：“此真言没[口*栗]底也（二合）吠，此即死义也，死是杀义也，断其命根名之为杀，由本意愿我断一切众生命根，命根即是无始无明，诸烦恼也。”