杀的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

杀（术语）断绝生命之相续也。大乘义章七曰：“隔绝相续，目之为杀。”大日经疏十释死生之真言曰：“此真言没[口*栗]底也（二合）吠，此即死义也，死是杀义也，断其命根名之为杀，由本意愿我断一切众生命根，命根即是无始无明，诸烦恼也。”

佛词快览：庵罗卫名望剑波生不男超越断华严王调伏天弃老国灵光妄境界身塔三世因果龙种尊六字章句咒遮阅那二十亿耳第二禅五钝使众香国七处八会一箭道护法十八物邻虚尘檀尼迦出世禅静虑律仪莲经真修八卷藏宋高僧传地狱因慧炬十二因缘与四谛不思议慧菩萨镜鸠鸠吒部宗途蕴识爱渴证发心遮照雨乞空无真言藏家浴室安贤护菩萨像大方广如来不思议境界经鼻息金刚场陀罗尼经论床中阴经阿湿毗[何-可+尔] 四业一即一切一切即一肩次金刚上味经闻即信本不生际增长龙象经依他自性劫比他国人师子夜摩尼夜摩歌颂大苦海坚牢地天八叶中台思已业普光如来苦业大明经十四色因分妄风逐机顿罗刹娑十塔宝贤陀罗尼经法华三昧忏仪

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
杀	（术语）断绝生命之相续也。大乘义章七曰：“隔绝相续，目之为杀。”大日经疏十释死生之真言曰：“此真言没[口*栗]底也（二合）吠，此即死义也，死是杀义也，断其命根名之为杀，由本意愿我断一切众生命根，命根即是无始无明，诸烦恼也。”