三乘通相五逆的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三乘通相五逆（名数）通于三乘所立之五逆。又曰小乘之五逆。常言之五逆是也：一、杀父，二、杀母，三、杀阿罗汉，四、由佛身出血，五、破和合僧（由罪之轻重次第）。破和合僧者，多数僧众，和合而行法事；修佛道，以手段离间之，使之斗乱，使之废法事。五逆之中，此罪最重。阿阇世王问五逆经曰：“有五逆罪，若族姓子族姓女，为此五不救罪者，必入地狱不疑。云何为五？谓杀父、杀母、害阿罗汉、斗乱众僧、起恶意于如来所。”俱舍论十七曰：“言无间业者，谓五无间业。其五者何？一者害母，二者害父，三者害阿罗汉，四者破和合僧，五者恶心出佛身血。”华严孔目章三曰：“五逆：谓害父、害母、害阿罗汉、破僧、出佛身血。初二背恩养，次三坏福田，故名为逆。”最胜王经溜州疏曰：“五逆：一者故思杀父，二者故思杀母，三者故思杀罗汉，四者倒破见破和合僧，五者恶心出佛身血。以背恩田违福田故，故名之为逆。执此逆者，身坏命终，必定堕无间地狱。一大劫中受无间苦，名无间业。”

佛词快览：人无我智婆岚莲华时分鸯窭利摩罗突瑟几理多净圣道戒心无差别四戒坛四部弟子经体净洁五欲阿阇世王女阿术达菩萨经释家借别名通威仪僧光统成就法华仪轨轮围山一切智法师功德品佛陀护命法门神咒经东方最胜灯王如来助护持世间神咒经业波罗蜜 [立*立]起七慢诜遮言诠水月曼殊颜四智印诃梨跋摩无余依妙涅槃界温陵开元寺志地人法集名数经三菩提摩窒里迦迦啰吠罗八世风冒地萨怛缚解空成满一切诸愿真言无位真人漏尽无畏大圣天降世云心十妙演畅熟调伏印五处加持结缘经大悲铠胄门捺女只域经时波斯匿王造牛头旃檀像无常鸟地轮释翅搜金刚力士真空宝生印缘起因分贪欲嗔恚愚痴极乐报化音乐疑心不来不去多子塔恶无过断相读心甘菩遮五上堂合坛浊劫青衣派内四供养普贤经轨

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南无阿弥陀佛