七有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七有（名数）又云七生。人界之七生与欲天之七生，合而云七有。故开之则为十四生，而各有中有生有，故为二十八有。预流果之圣者，欲界九品之修惑只润生七有即二十八生，更不受第八有（即二十九有），【参见: 润生】。【又】一地狱有。二傍生有。即畜生也。三饿鬼有。四天有。五人有。六业有。七中有。是数五趣之果（初分）与其因（第六）及五趣之方便也。见长阿含十报法经。

佛词快览：宝主六空解脱幢衣银地道场召请方便真言大信心海说法神变莲贝坚固本体二证三定聚转骨住果缘觉达磨多罗四摄金刚觉城六字河临法月光童子如金刚三昧五根色三密六大纳蛇于筒发起尽无尽法门智慧火实相门梵本安乐行品因陀罗呵悉多修罗场唯识俗诠内供独法自作自受弥陀三圣莲华言音然灯佛郁提尸乌素沙摩事障偈[廿/别] 末算谈义拔目鸟四十九灯凡习乔答弥盂兰盆对扬当来变经退大四师大辩才天毗婆娑明月摩尼善缘斫讫罗后佛末陀键南穷生死蕴五缚授职灌顶念佛正信偈陀摩打掷六方拘楼瘦无诤经金刚萨埵形像十六大药叉将拾得耳入三变土田旦过寮忿怒眼一月三舟疏山自尔摩罗祁梨

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南无阿弥陀佛