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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三佛性 | （名数）一自性住佛性，真如之理，自性常住无有变改，一切众生，本有此性，名为自性住佛性。二引出佛性，众生必假修习智慧禅定之力，方能引发本有之佛性，是名引出佛性。三至得果佛性，修因满足，至于果位时，本有之佛性了了显现，是名至德果佛性。见华严孔目章。\n\n（名数）佛性虽常住不变，然为他修证，分三义：一、自性住佛性，一切众生本有之，为自性而常住者。三恶之众生，唯具此一。二、引出佛性依修行之功，而本有之佛性渐为引出者。三乘之行人具之。三、至得果佛性，修因满足，而本有之佛性了了显发者。即诸佛之佛性也。见华严孔目章二。 |
| 佛词快览： 五论十支 体义 三性分别 献华座印言 大僧正 竹林精舍 闪多 带质境 喝食 念佛免摩竭难 密教三三昧门 菩提法智魔 大方广佛华严经修慈分 著心 普同问讯 十善戒经 无边身菩萨 羯拏仆 胜思惟问经论 阿那含 大吉祥天 十行 冷淘会 遍所许宗 转不退法轮方便 无尽三昧 冥只 降魔利剑 随顺巧方便 六畜 跋难阤龙 提婆宗 四教三观 请来 四威仪 邪因邪果 无心三昧 骑牛求牛 四方大将 深经 一弓 续入法界品 嗔恚身缚 火王 声 三无为 摄善法戒 归命 移山经 法住记 五千增上慢 淫欲火 婆利质多罗 微细身 坐夏 境唯识 二双四重 摩竭鱼 大黑真言 支那提婆瞿怛罗 迦毗罗 四导师 夏安居 默摈 露地坐 交点 僧伽蓝摩 劫浊 阿字为月轮种子 金刚舞菩萨 八十诵律 第三时教 奇臭饿鬼 鳖 五智真言 乾陀达罗度波 四度加行 瞻风 念天 极静 |
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