志公碑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

志公碑（杂名）梁释宝志之碑也。在邹平醴泉寺。行书。碑阴有志公像。指月录曰：“宝志禅师：金陵东阳民朱氏之妇，上已日闻儿啼鹰巢中。梯树得之，举以为子。其后出家专修禅，披发徒跣，著锦袍，往来皖山剑水之下。以翦尺拂子挂杖头，负之而行。”其碑文为琅玡王筠所作。见南史隐逸传。

佛词快览：优楼频螺迦叶承远花座安乐十胜散疑三昧和会頞饭底吉祥日尽虚空界苦集水陆斋金刚能断般若波罗蜜经和须吉申河制门阿兰若行助道收生五执文殊师利根本一字陀罗尼经法有我无宗十牛图序涅槃僧无量门破魔陀罗尼经迦叶尊者金田了本际求闻持六字护摩法芥子供妙旨定侣依他十喻性欲所缘断侍者接待希麟音义一由旬见犍度成实无常依金刚一乘甚深教婆罗那驮地界牪货迦罗陀三落叉须达遮恶毛头暖席仆拏合掌阐提见至五正食圣六字增寿大明陀罗尼王经金轮幢安清摩拏产捺啰须大拏见网俱毗陀罗嬲恼阿鼻焦热地狱韦陀输倍离欲贪乐音树提舍那清凉世界内外曼荼罗谈空说有摩利支天菩萨陀罗尼经尽智火种居士杨柳观音别传苏啰多迦才像季

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
志公碑	（杂名）梁释宝志之碑也。在邹平醴泉寺。行书。碑阴有志公像。指月录曰：“宝志禅师：金陵东阳民朱氏之妇，上已日闻儿啼鹰巢中。梯树得之，举以为子。其后出家专修禅，披发徒跣，著锦袍，往来皖山剑水之下。以翦尺拂子挂杖头，负之而行。”其碑文为琅玡王筠所作。见南史隐逸传。