志公碑的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

志公碑（杂名）梁释宝志之碑也。在邹平醴泉寺。行书。碑阴有志公像。指月录曰：“宝志禅师：金陵东阳民朱氏之妇，上已日闻儿啼鹰巢中。梯树得之，举以为子。其后出家专修禅，披发徒跣，著锦袍，往来皖山剑水之下。以翦尺拂子挂杖头，负之而行。”其碑文为琅玡王筠所作。见南史隐逸传。

佛词快览：十种智观法欲苦口安乐行四禅三摩地七证讪底灭类智忍华鬘道理舍身饲虎前正觉山明法耶只经九乳梵钟四大塔发智六足须炎摩誓冬朝刊正记印域一生不犯一佛世界毗末罗蜜多罗梵王布袋和尚静虑律仪藏九无间道展单佛法普入道门三昧经散乱毗尼方广经五宝阿育王弟七日为王无常偈薮达梨舍菟观练薰修任病众僧顿教一乘真多摩尼毫相印俱絺罗智灯大圣金刚夜叉七种不净五梦璎珞经降魔经方便假门虚空藏形像丽藏目录慢结七龙王教佉路瑟吒著衣吃饭释迦钵印百千印陀罗尼经息诤因缘经自在戒赖耶识菩萨行一地十一遍行惑天台宗八吉祥神咒经俱尸罗珍重影供轮坛夏众鬼禅大度师骚毗罗云门一曲目多伽立参

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
志公碑	（杂名）梁释宝志之碑也。在邹平醴泉寺。行书。碑阴有志公像。指月录曰：“宝志禅师：金陵东阳民朱氏之妇，上已日闻儿啼鹰巢中。梯树得之，举以为子。其后出家专修禅，披发徒跣，著锦袍，往来皖山剑水之下。以翦尺拂子挂杖头，负之而行。”其碑文为琅玡王筠所作。见南史隐逸传。