石塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

石塔（物名）石造之率塔婆，墓标之总名。原为死者之纪念，为标德而建之。佛于凡僧已上虽许建之，然有等级之差。密教别有五轮形之塔，以之为大日如来之三昧耶形。为欲得其加被之功德，听僧俗一般立之。其趣旨大为殊异。【参见: 塔】

佛词快览：嘱累地水火风空识见无垢称灌佛香汤跋罗哈摩达多三种睡眠妄心薰习宿命明大和竭罗圆照阎罗具足德本愿毗颇沙苏呵树经遍法界身镇宅不动法象驾 [(固-古)@(王/(王*王))] 邻虚尘善知识入正定聚益大梅人天顺性行宗途除一切热恼菩萨印明能持忍辱仙诸行有为经义玄跋陀婆罗旃陀阿输柯大乘教九部罗[目*侯]罗密行第一色身破斋沙门婆罗门相违观力盐水佛祖师禅四明山圆顿菩萨大戒尼罗婆陀罗王仙颇黎修生合用道休幻野比丘尼大戒旃丹末弟曼荼罗外道轮塔外外道禅室二十五神远行地五类声幻象阿弥陀佛说咒落发染衣七星如意轮秘密要经阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达猕猴池魔波旬轮藏性分纳骨禅思阿浮陀达磨边地六难等谛密室无眼人尔[何-可+尔] 法华假名菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
石塔	（物名）石造之率塔婆，墓标之总名。原为死者之纪念，为标德而建之。佛于凡僧已上虽许建之，然有等级之差。密教别有五轮形之塔，以之为大日如来之三昧耶形。为欲得其加被之功德，听僧俗一般立之。其趣旨大为殊异。【参见: 塔】