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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 合掌 | （术语）全左右掌之十指，以表吾心专一之敬礼法。支那以拱手为敬，印度以合掌为敬。观音义疏上曰：“合掌者，此方以拱手为恭，外国合掌为敬。手本二边，今合为一，表不敢散诞，专至一心。一心相当故，以此表敬也。”法苑珠林二十曰：“律云：当令一心合十指爪掌，供养释师子。或云：叉手白佛言者，皆是敛容呈恭，制心不令驰散。然心使难防，故制掌合一心也。” |
| 佛词快览： 华严法界观 新三论 十宿缘 优波陀 神僧传 法尔道理 十界曼荼罗 一切法义王经 定善 般遮罗犍荼 劫跛劫跛夜帝 六道四圣 生论 网目 远忌 金刚将菩萨 跋利诃罗 烦恼杂染 须摩檀 千手观音曼荼罗 白云菜 教理行果 阿尼弥沙 翳迦讫沙罗 尘道 众法 迦毗罗皤窣都 语梵 星供 心多欢喜益 得道梯橙锡杖经 三经通申论 金刚般若论 观楞伽经记 阿[何-可+尔]真那 遮阅那 还香 越三摩耶罪 界尺 梵魔 枳怛 须曼耳比丘 入阿毗达磨论 部多 金言 厌魅 三医 泥底 二字 二种信心 俱尸罗 三天四仙 贫女施两钱成后 鬼子母天 地婆达多 执著 十世 道种智 威音那畔 阿伽坏 出世间语言部 招魂法 憍昙弥授记 傀儡子 泻药 二种领解 婆[口*和] 六受 戒本疏 戒本经 铁橛子 佛吼 过去因果经 本来自性清净涅槃 应法沙弥 护身法 语录 夜摩卢迦 什么 阿吒婆拘 |
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