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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 合掌 | (术语)全左右掌之十指,以表吾心专一之敬礼法。支那以拱手为敬,印度以合掌为敬。观音义疏上曰:“合掌者,此方以拱手为恭,外国合掌为敬。手本二边,今合为一,表不敢散诞,专至一心。一心相当故,以此表敬也。”法苑珠林二十曰:“律云:当令一心合十指爪掌,供养释师子。或云:叉手白佛言者,皆是敛容呈恭,制心不令驰散。然心使难防,故制掌合一心也。” |
| 佛词快览: 伐折罗人[口*缚]罗 所作 加尸 根本说一切有部毗奈耶出家事 板笈 钵罗笈菩提 说道 因三相 对首 执相应染 麻萨罗揭婆 劝汤 无始间隔 大树紧那罗琉璃琴 如来庄严智慧光明入一切佛境界经 拔业因种心 唯识无境界论 牛 煎点 华林园 圣凡 悉昙四十二字门 答顺宗心要法门 喻依 神僧传 二人俱犯 声生论师 阿练儿 黄檗山志 圆修 雪山成道 五部惑 证入成佛 正体 处 都道场 僧祐 羯磨疏 毗尼关要 谈空说有 寺内葬 顺道法爱 月面佛 院内道行杂作衣 往益 德香 永劫 婆舍跋提 印可 大日三部 三世间 顺不定业 先陀客 疗痔病经 二种行相 鸠摩罗伽天 摩登伽阿兰若 阿般提 结使犍度 婆薮 避罗 五神变 毗尼藏 千眼天 法空 成等正觉 和合僧 验生畜趣 女病 阏伽印言 名句文 菩提道场 七祖圣教 三迦叶 能寂 涌出 实相无漏大海 阿罗婆遮那 頞顺那 释外道小乘涅槃论 |
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