六受的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六受（术语）受领于六根之六尘曰六受，行住坐卧语默曰六作。又六根之作业也。止观二之二曰：“若有诸尘，须舍六受。若无财物，须连六作。”

佛词快览：发愿钟五种正行普贤经心香提婆多六随眠檀拏助道人法利乐亲迷惑五庄严法往生论偈功用地欲泥掩室莫诃僧祇尼迦耶金刚夜叉萨达磨芬荼利迦乐行梵音芥石愚法二乘三乘教三昧耶曼荼罗地婆达多拘摩罗天一增一减阿那波那死人衣证道歌五戒二耶舍阿遮楼解脱戒本经大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨名[月*葛] 三贤十地电光朝露深法忍王法正论经地观八种谬十种见佛 [口*童]酒糟汉窟居部倒修凡事金光明忏盲龟阿夷罗和帝阿字数息观三法无差安咀罗缚自性不善非天唵呼卢呼卢大自在天外道晒罽涅槃像曼陀罗圆陀陀地分别缘生经尼连河校量功德经律衣不可思议业感缘起婆婆即寂光金翅鸟阿惟颜无见顶相摩诃曼陀罗华十八会指归毗首羯磨化人造佛像金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论道院集要律讲维摩诘经讲义瞿嚧者那兜沙经子果欲天五淫

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六受	（术语）受领于六根之六尘曰六受，行住坐卧语默曰六作。又六根之作业也。止观二之二曰：“若有诸尘，须舍六受。若无财物，须连六作。”