六受的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六受（术语）受领于六根之六尘曰六受，行住坐卧语默曰六作。又六根之作业也。止观二之二曰：“若有诸尘，须舍六受。若无财物，须连六作。”

佛词快览：毗戍陀僧诃学戒法性水金龙尊偏有执香楼宝聚三昧身器十三佛出缠真如大明咒经方便化身土序四义戒羯磨应化声闻阿毗昙毗婆沙论体法树提俱哩迦观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法大势至一月三舟黄龙山筏苏枳四忘迦邻陀本有种子应器勒那识只五度四大弟子仁祠牛粪种离睡经伊罗钵多罗医方论生苏经金胎国土海见障迦叶弥罗阇演帝阇梨他受用身阿娑摩娑摩小根该罗自性清净心水波俱吠罗一缘七菩提宝达磨羯罗界身足论瑜伽师地论信伏根本说一切有部毗奈耶颂恶性国师三唤独法著心刹摩无尽海天人福等三业世罗金刚爱菩萨不思议业相枯木禅光菩萨真言众寮付属一念迦留陀夷教化报佛啰乞尖拏六种供养四天下明冥大勇猛菩萨释迦作鸽救饥人

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六受	（术语）受领于六根之六尘曰六受，行住坐卧语默曰六作。又六根之作业也。止观二之二曰：“若有诸尘，须舍六受。若无财物，须连六作。”