名利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

名利（术语）名誉与利益也。法华经序品曰：“贪著于名利，求名利无厌。”新译仁王经下曰：“恶比丘为求名利不依我国。”起信论曰：“非求世间名利恭敬。”教行信证末曰：“沉没于爱欲广海，迷惑于名利大山。”

佛词快览：道教声闻三释弩檗帝三时年限不更恶趣愿佛名经新义派僧正污栗驮神足径山虚堂智愚禅师鹤悉那灵异黑岭治禅病秘要经信种满宿八功德水想大方等如来藏经喻序三义破坛作法治国天烧香侍者莲华服阿菟吒阐提苦厄豆子爆法差别相违因兴道下八祖莲门六如苦想慧忠忏主常食施三轮清净偈犍摩波摩七祖相承烦恼薪圆融三学弗婆提二种福田教于帝须七经大染法頞多和耆经廅波摩那如法仁王会不正见二祖断臂宾头卢迎王王七年失国涩触尽虚空界三无为高贵四德之教法华三昧六[病-丙+包] 般若字广大义流转还灭身毛喜竖经目机铢两诸行依果五智所生三身饮食欲赙仪涅槃佛杖林伽陀二种回向玉牒摄[口*缚] 诸行有为经瑜伽莲华部念诵法萨婆若唯心净土頞杜迦曼折利不真宗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
名利	（术语）名誉与利益也。法华经序品曰：“贪著于名利，求名利无厌。”新译仁王经下曰：“恶比丘为求名利不依我国。”起信论曰：“非求世间名利恭敬。”教行信证末曰：“沉没于爱欲广海，迷惑于名利大山。”