名利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

名利（术语）名誉与利益也。法华经序品曰：“贪著于名利，求名利无厌。”新译仁王经下曰：“恶比丘为求名利不依我国。”起信论曰：“非求世间名利恭敬。”教行信证末曰：“沉没于爱欲广海，迷惑于名利大山。”

佛词快览：五蕴魔即相即心迦邻陀衣叹灵焰摩天曼荼罗三十七分法火光须真天子经井中捞月狱缚五种修法恒水经常行三昧散无表圣正三昧圣天心真往相回向愿无量清净平等觉经非天大智慧光三昧经破执一月三身螺溪略说教诫经行事钞资持记伽耶迦叶摩诃菩提僧伽蓝四波衣座室二种涅槃提罗文殊八字护摩法七日药不来迎业缘未了因阿鍐三土法宝藏六根互用三种悉地轨平举末罗妙音菩萨品知次位法珍秘密上乘宝瓶社得迦摩罗舍多寿行哀亮乌摩妃与夺窟内鼓三慕达罗那连提耶舍析小一俱胝早参真金色相别传弥勒三部摸象神通轮冥官诵帚檀嚫七种礼佛触乐洒净德瓶密教阿弥陀五分法身散业仙洞阿奴波暂出还没人毗耶离

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
名利	（术语）名誉与利益也。法华经序品曰：“贪著于名利，求名利无厌。”新译仁王经下曰：“恶比丘为求名利不依我国。”起信论曰：“非求世间名利恭敬。”教行信证末曰：“沉没于爱欲广海，迷惑于名利大山。”