和光同尘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

和光同尘（术语）老子曰：“和其光，同其尘。”是谓玄门。佛者假之。以显佛菩萨和威德光，近诸恶人，又示现种种身之义。如观音之普门示现，即和光同尘也。止观六之二曰：“和光同尘，结缘之始。八相成道，以论其终。”同辅行曰：“和光下释现身也。同四住尘，处处结缘。作净土之因，为利物之始。众生机熟，八相成道。见身闻法，终至实益。”又与恶人同处，不染其恶，谓之和光不同其尘。涅槃经六曰：“是人为欲调伏如是诸比丘故。与其和光，不同其尘。”

佛词快览：八梵性空教云门光明自在教道无闻比丘重誓偈逆顺妙法堂摄念山林舍头谏太子二十八宿经无作四谛支用金刚利菩萨了本生死经希运如来庄严智慧光明入一切佛境界经性戒缘起圣道经缮摩末剌諵死禅和子维楼黎王真发明性政教一致幻焰觉苑法侣智闲摩呼荼迦二转野盘僧施林踏床凫钟相续常帝居六头首十业道不悭贪戒十布施奥阇诃洛鬼五恶近童夏首舌识三轮世界无始生死圣众来迎乐卖弄解信成坏空大五转与四重圆坛十甚深仁王菩萨僧正司一乘法妙音鸟金顶业生不男佛为胜光天子说王法经通身手眼除障佛顶作持戒地持经秘密号摄取垢戒体十过内供奉略戒般若心经宿愿金刚华菩萨默传心印常侍看球乌铎迦汉荼铁钵士夫见瞿醯经

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