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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 和光同尘 | （术语）老子曰：“和其光，同其尘。”是谓玄门。佛者假之。以显佛菩萨和威德光，近诸恶人，又示现种种身之义。如观音之普门示现，即和光同尘也。止观六之二曰：“和光同尘，结缘之始。八相成道，以论其终。”同辅行曰：“和光下释现身也。同四住尘，处处结缘。作净土之因，为利物之始。众生机熟，八相成道。见身闻法，终至实益。”又与恶人同处，不染其恶，谓之和光不同其尘。涅槃经六曰：“是人为欲调伏如是诸比丘故。与其和光，不同其尘。” |
| 佛词快览： 死门 楞伽经宗通 真识 十戒仪则经 真门 芦叶达磨 异品 华严一乘教义分齐章 提婆多 本生心地观经 献身 天堂 颂古 五那含天 安咀罗缚 生不生不可说 四分宗 客司 央掘经 欲河 修多罗 定学 有待 如意轮供 相续执持位 庆昭 菩萨十地经 果头无人 二善 十八空 太山王 摩[少/免]舍喃 给园长者 中天竺 昙无[毛@(鞠-革)]多 二十九种庄严 华严传 阿毗私度 大满愿义 水火定 付属一念 乳光 军荼利明王 众香国 白象 八不可越 跋私弗多罗 俱吠罗 法明门 不思议真言相道法 勤 盘袱 不动安镇法 达磨摩提 禅月 秘奥 药师如来念诵仪轨 极觉 天鼓 陀罗尼藏 希有人 布施 伽尼 准提轨 鸡足山 我空 大善地法 五大明王 叶盖 论场 定性 含华 戒羸 腹中女听经 机性 顺化 严饰 正依经 刹那 大心海 |
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