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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二顿 | （名数）华严宗之清凉国师澄观，原为天台宗荆溪尊者湛然之弟子，后入法华严宗分顿教为渐顿，顿顿，分圆教为渐圆，顿圆，以华严经为顿顿顿圆，以法华经为渐顿渐圆。其故以为法华者，诸声闻人自小乘来，经历诸味，至法华之会方开圆顿，故知法华是渐顿渐圆也。华严最初未经诸味，直开顿圆，故是顿顿顿圆也。荆溪于止观签例之中设喻疑显正之一科，自问自答，而破斥之。 |
| 佛词快览： 断畜生命 酒十过 菩萨处胎经 五浊增时 无为空死 转骨 精真 流转诸有经 明匠 牛檀 觉皇 阿罗婆伽林 耶舍 多龄路迦也吠阇也 咒 天爱 逆缘 苏漫多 弥萨罗 飞来峰 无遮施 义林章 鸟窠禅师 戒果因缘经 净土境观要门 百丈忌 诺讵罗 十二愿 大印身定 三沙弥 [口*歇]里 这个 五后得智 大羯磨印 三种常 阿输伽 无生观 究竟涅槃 僧祇律 八种清风 已知根 三乘共学十地 内供奉 欲界九品惑 杜荼 一佛世界 经堂 干沓婆 琉璃轮王 戒师 阿鋡暮 增戒学 烧指 三种外道 圣僧侍者 阿利罗跋提 三部数珠 通披 马祀 旃遮 食经 阇梨 阿鼻唤地狱 苦阴因事经 平等法 三请 有所得 九参上堂 五智金刚杵 护不杀戒五神 瑜伽观自在王如来修行法 择灭 金刚般若论 道场神 摩诃僧祇 灭尽三昧 唱寂 一念不生 萍沙王五愿经 便利 |
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