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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二顿 | （名数）华严宗之清凉国师澄观，原为天台宗荆溪尊者湛然之弟子，后入法华严宗分顿教为渐顿，顿顿，分圆教为渐圆，顿圆，以华严经为顿顿顿圆，以法华经为渐顿渐圆。其故以为法华者，诸声闻人自小乘来，经历诸味，至法华之会方开圆顿，故知法华是渐顿渐圆也。华严最初未经诸味，直开顿圆，故是顿顿顿圆也。荆溪于止观签例之中设喻疑显正之一科，自问自答，而破斥之。 |
| 佛词快览： 婆利质罗 大迦叶 一切世间难信之法 真空观 能得忍陀罗尼 还俗 阿含时 波罗陀 五百尘点劫 母陀摩奴沙 妙法莲华经 顺道法爱 增进佛道乐 周那自宅供旃檀耳羹 八门二悟 现世利益 大乘十八不共法 拏枳[何-可+尔] 流通 四法本末 佛说 说教 和尚 曷罗阇姞利呬城 那 沙弥爱酪为虫 观空 见谛阿阇梨 思惟经 道昭 五大愿 酆都城 无自然性 南宗 三界苦轮 行入 请雨经 别相三观 一百八名陀罗尼经 正日 心行处灭言语道断 遮诠 成就持明仙众 四机 垢识 那耶修摩 十无依止 烦恼杂染 色境 不轻品 出见 国清寺 愚钝物 普渡众生 总持门 没劫 梅呾利耶 乐邦文类 舍利弗嗔恚气分 未曾有 教证俱权 鼻入 寻伺 苕帚 三业相应 维摩罗诘 古尊宿语录 伊罗跋提河 胎藏经 戒羯磨 四种眼 乳糜 一心真见道 远劫 世眼 两部金刚优劣 难龙王经 最胜佛顶 华首经 顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门 |
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