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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二顿 | （名数）华严宗之清凉国师澄观，原为天台宗荆溪尊者湛然之弟子，后入法华严宗分顿教为渐顿，顿顿，分圆教为渐圆，顿圆，以华严经为顿顿顿圆，以法华经为渐顿渐圆。其故以为法华者，诸声闻人自小乘来，经历诸味，至法华之会方开圆顿，故知法华是渐顿渐圆也。华严最初未经诸味，直开顿圆，故是顿顿顿圆也。荆溪于止观签例之中设喻疑显正之一科，自问自答，而破斥之。 |
| 佛词快览： 八交道 四种比丘 方所 比丘尼僧祇律戒经 央仇魔罗 转法轮日 外无为 正意 微戍陀 凡虑 [马*太]婆 修得通力 佛临涅槃记法住经 赤白二渧 法救 治国天 假名有 阿那邠邸经 讲经 欲吃多 本怀 喜见 心地观经 差摩 摩达 膏明 华严朝 母那摩奴沙 阿伐罗势罗 甚深 雨华 阿吒[口*缚]迦 八城经 显实宗 摄净土愿 安息香 触入 无作三昧 圆顿凡夫 通霄路 无能胜大明心陀罗尼经 如是因 遵式 飞来峰 [口*他] 水陆会 印塔 果报土 琰魔界 三种相 破显 德天 伊梨沙掌拏 两卷经 座元 一相一味 水灾 十二因缘生祥瑞经 报冤行 大日大圣不动明王 教诫轮 皮革犍度 闻城十二因缘经 八大观音 弹指顷 净月 苦域 诃[口*缚] 竭[言*我] 四结 第六意识 迦罗富 胜义胜义谛 曼殊室利 郁迦长者经 摩诃迦多衍那 师子吼 大波罗蜜 光记 大身 |
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