有为生死的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有为生死（术语）凡夫之分段生死谓之有为生死，菩萨之变易生死名为无为生死。胜鬘经曰：“有有为生死无为生死，涅槃亦如是，有余及无余。”宝窟下本曰：“分段名曰有为，变易名曰无为。分段之因名为有漏，变易因名为无漏。分段果名有为，变易果为无为。对界内有漏，语界外为无漏，然实是有漏。对界内有为，名界外无为，然实是有为。”

佛词快览：阿耆尼达多云门屎橛四空天 [马*太]都延命段食维口食清净毗尼方广经矩抳大慈尊婆罗贺摩拏和香丸二种本尊三佛陀信香五系宝所阐铎迦忍辱空界无明长夜有相无相人中三恶延寿妙门陀罗尼经胜金海涧国文殊五使者下地受生心十一宗优婆离经慈氏菩萨誓显陀罗尼经东方净琉璃医王应正遍知道念天王五十种无著无缚解脱回向真空妙有经释广博严净不退转轮经苦际宝光天子昙柯迦罗天授莫诃洛迦尼犍马胜阿毗昙毗婆沙论七觉莲社圣尊邬波素迦厌离法力果遂会者定离维摩诘阿毗达磨顺正理论不共般若子果二碍拔苦与乐鸯轮伐摩显典向外等八敬戒双林树生酥五官王大生义经帝网真胝瑜伽阿兰若迦邪倒见毗钵啰哩曳萨多佉提罗迦七支念诵随行法安士全书摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法

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