传衣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

传衣（术语）禅宗以金襕之大衣为法衣，或传衣。是为表传法之信之衣，故曰传衣。于上堂升座著之。余时一切不著之。案释迦佛坐四十九年，将金缕僧迦梨衣，传与摩诃迦叶。见传灯录。初祖达摩至六祖惠能，皆传衣。自七祖以后不传衣。亦见传灯录。

佛词快览：慈云忏主波罗门厌魅住果缘觉揭路荼尊胜佛顶如来毕钵罗窟梵志頞波罗延问种尊经释女杜多嗔恚心二无常三净头天台四教仪阿育王为女造像泥梨瑜珈僧契线触食阿波末利加食堂可漏子顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门虚空界授记品中品上生相唯识四仙典座三悔法磨衲五部净居炎摩罗览娆乱经毗卢择迦都萨罗大灌顶经阿难跋陀竺佛念真法供养九门下品上生法无别真如梵网经莲华藏世界一陀罗尼三种有如意轮经妙高山王不老不死一字禅身界二百五十戒齿木奥厮禅伊那槃那龙四谛十六行相仰月点闻成就迦腻色迦王结集三藏防难依士释耶若达多大乘法师有见五后得智十三层塔法灭尽经白衣大准提迦夷婆兜来迎狗法宝幢如来七毗尼观世音菩萨得大势至菩萨授记经怀感园观佛部真言坚智因字生金刚

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
传衣	（术语）禅宗以金襕之大衣为法衣，或传衣。是为表传法之信之衣，故曰传衣。于上堂升座著之。余时一切不著之。案释迦佛坐四十九年，将金缕僧迦梨衣，传与摩诃迦叶。见传灯录。初祖达摩至六祖惠能，皆传衣。自七祖以后不传衣。亦见传灯录。