传衣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

传衣（术语）禅宗以金襕之大衣为法衣，或传衣。是为表传法之信之衣，故曰传衣。于上堂升座著之。余时一切不著之。案释迦佛坐四十九年，将金缕僧迦梨衣，传与摩诃迦叶。见传灯录。初祖达摩至六祖惠能，皆传衣。自七祖以后不传衣。亦见传灯录。

佛词快览：报恩经供米田法界观无性有情铁丸地狱判释波药致野鹿以针投钵有轮四教仪频婆娑罗王为佛最初檀越印观光明疏俱空心魔贼黄衲鱼篮观音缮都禅律苏颉里离佉死王十种戒如来光明出已还入净住子住无住处施无畏印宝性迦罗沙曳圣僧在世三十讲五大使者慧心五十法毗琉璃疑盖无杂日莲共相摩突罗富那曼陀弗多罗菩萨投身饲饿虎起塔因缘经乌婆柯灌顶部铁札陪贴法性法身山外宗怛钵那仁王般若陀罗尼释大方广菩萨藏一盲引众盲 [言*我]啰娜佛骨地神证明声闻身观虚空藏菩萨经末梨大愿船十恶五逆文殊巡行经性分普印僧童柔软胜义空经通达心定光佛手八字布字决择入院持律所遍计十住小白华位罗摩伽涅槃山见取见观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经十善巧空有二论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
传衣	（术语）禅宗以金襕之大衣为法衣，或传衣。是为表传法之信之衣，故曰传衣。于上堂升座著之。余时一切不著之。案释迦佛坐四十九年，将金缕僧迦梨衣，传与摩诃迦叶。见传灯录。初祖达摩至六祖惠能，皆传衣。自七祖以后不传衣。亦见传灯录。