断善阐提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

断善阐提（术语）亦为二种阐提中第一种之称。因诽谛大乘法断灭一切之善根者。\n\n（术语）永不成佛之机，谓之阐提。有二类。为救众生之大悲，永不成佛，谓之大悲阐提。为极悲恶断善根，永不成佛，谓之断善阐提。

佛词快览：慧解脱罗汉 [口*叔]迦婆问讯初果坏道沙门能缘三摩竭权悲四智赞七佛说偈阿兰若行四分家水尘法公波师疏勒九十六种外道慧灯王七支业纳蛇于筒欲界诸宫殿十六开士执师子国 [口*企]吒假门内佛有后生死吹光光赞般若波罗蜜经夜叉八大将近住男无等等乘阎摩德迦非色别境心所护鹅马鸣菩萨传北方毗沙门天随军护法仪轨五大能薰四义尼犍陀若提子迦罗逻见犍度阿湿毗[何-可+尔] 欣求白衣顶轮真言世罗忧婆唎驮夜八亿四千万念行脚金色头陀苦觉仁王护国般若波罗蜜多经罗[目*侯]罗多摩尼罗亶经兔毛尘断善根十重罪忉利天郁多罗迦神数识求法三法轮四力楞严大师六讽经龙宫二足尊磁石吸铁阇那耶舍伊帝曰多伽台岳余宗一极弗于逮四趣四教三密观自在菩萨母陀罗尼经郁单曰

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
断善阐提	（术语）亦为二种阐提中第一种之称。因诽谛大乘法断灭一切之善根者。\n\n（术语）永不成佛之机，谓之阐提。有二类。为救众生之大悲，永不成佛，谓之大悲阐提。为极悲恶断善根，永不成佛，谓之断善阐提。