断善阐提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

断善阐提（术语）亦为二种阐提中第一种之称。因诽谛大乘法断灭一切之善根者。\n\n（术语）永不成佛之机，谓之阐提。有二类。为救众生之大悲，永不成佛，谓之大悲阐提。为极悲恶断善根，永不成佛，谓之断善阐提。

佛词快览：不可称智反照觉义轮王七宝经梵释四王真言法教悉皆金色愿文殊师利法宝藏陀罗尼经觉雄真多摩尼毫相印地藏六使者迦叶擎拳莲华夫人 [弓*赞]谟幻人沩山侍立百丈普礼欲海铁觜虫阿弥陀迦良阿弥二花摩[少/免]罗他色蕴慧日十二大愿九横经变化通力不增减真如道士坚固三昧婆罗帙底也空王慧苑音义婆罗舍佉迦多衍尼子半娜除障佛顶苏钵唎味底多弥陀头金色身天台律如来常住打斋饭耶若达多偈句谭婆清净智千如是菩萨戒羯磨文行阴灶神平等法身六众生步掷金刚解讲己证示教阿婆娑摩罗七方便人四十九僧妙觉七十二威仪二种字萨罗缚奢波罗颇莎罗义例纂要三因四缘钵吒五日十座绕塔诃[口*缚] 善现天般剌蜜帝根本说一切有部毗奈耶皮革事建声解脱冠四禅八定梨耶等一大车

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
断善阐提	（术语）亦为二种阐提中第一种之称。因诽谛大乘法断灭一切之善根者。\n\n（术语）永不成佛之机，谓之阐提。有二类。为救众生之大悲，永不成佛，谓之大悲阐提。为极悲恶断善根，永不成佛，谓之断善阐提。