膜拜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

膜拜（杂语）长跪而拜也。穆天子传曰：“乃膜拜而受。”梁书曰：“北阙[廿/高/禾]街之使，风车火徼之民，膜拜稽首，愿为臣妾。”一说，今之礼佛，举手加头，称南谟拜，即此类也。

佛词快览：等觉大士略念诵法学戒隔历准提吹毛知之一字十六大药叉将摩利迦垢结心作摄白伞盖神咒相待妙自体爱双身法顿大三七日小乘九部十报法无缝塔结缘众虚空智字权教鸠鸠吒五种阿那含行禅经须曼耳比丘四事供养寂照见佛真身甲马五种铃三福业大本厕纸正命真歇了生者必灭树根出生无边门陀罗尼仪轨三贤十圣四念处一印二明诸佛经三无为五戒法厕之位置君荼六度满相菩萨璎珞经望寮沙诃童女迦叶业尘誓愿文殊印真言美音乾闼婆老衲秣奴若瞿沙入寺摩诃俱瑟耻罗狮子无垢轮拘那含智镜言亡虑绝法空观三乘共十地三种禅行树行证钵罗笈菩提尼延底单致利开废胜天王问般若经屈浪拏八不中道执藏临济真人香严击竹

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
膜拜	（杂语）长跪而拜也。穆天子传曰：“乃膜拜而受。”梁书曰：“北阙[廿/高/禾]街之使，风车火徼之民，膜拜稽首，愿为臣妾。”一说，今之礼佛，举手加头，称南谟拜，即此类也。