膜拜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

膜拜（杂语）长跪而拜也。穆天子传曰：“乃膜拜而受。”梁书曰：“北阙[廿/高/禾]街之使，风车火徼之民，膜拜稽首，愿为臣妾。”一说，今之礼佛，举手加头，称南谟拜，即此类也。

佛词快览：灰河地狱驴牛二乳摩由罗无我观木律僧大戒黄教六成就无明法性一体劫灰五大论遍照遮那佛灭度疑悔一莲托生十玄三经通申论智辩无穷愿薄拘罗无病波罗奢华四度行用暖寮色谛阿迦尼瑟吒缘起偈慈父西曼陀罗师子卧法白衣观音单佛果开题无胜国邪空十住小白华位忙忙六道二禅舍那大白伞盖佛母九十五种外道光明王佛扶习润生五味人执十使法界身 [阇-者@(八/者)]黎四河禅波罗蜜 [怖-布+追]惕鬼半超有色天本地拘苏摩补罗金刚喻三昧转衣七真如大总相法门八万法蕴敷华正见剜灯三种金刚三昧炎经实相身虚堂和尚颂古评唱折中录火焰轮止印二种结界啰惹讫哩呬鸡毒声生者外道无畏三藏身语心轮现身说法残果三生六十劫影胜开道者十无尽戒道具

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
膜拜	（杂语）长跪而拜也。穆天子传曰：“乃膜拜而受。”梁书曰：“北阙[廿/高/禾]街之使，风车火徼之民，膜拜稽首，愿为臣妾。”一说，今之礼佛，举手加头，称南谟拜，即此类也。